
こんにちは!
今回はギリシャ神話より暁の女神エオスを紹介するよ!



なんかとりあえずカッコいい神格ね
彼女はどんなキャラクターなの?



彼女は「夜明け」を司るティタン神族の第2世代で、
兄姉と共に「昼」と「夜」のサイクルを象徴したんだ!



女神アフロディーテの呪いで性欲の権化にされるという、
変わった一面をもつ女神でもあるぞぃ



ではさっそくいってみよう!
このシリーズでは、忙しいけど「ギリシャ神話」についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事を掲載していきます。
雄大なエーゲ海と石灰岩の大地が生み出した、欲望に忠実な神々による暴力的でありながらもどこかユーモラスな物語群が、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。
人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。
今回は、ティタン神族の第2世代として生まれた「夜明け」の女神で、アフロディーテの嫉妬を受けて呪われ、あちこちで男を探し回る恋愛体質の暴れん坊にさせられてしまった特殊な被害者エオスをご紹介します!



忙しい人はコチラから本編にすっ飛びじゃ
この記事は、以下のような方に向けて書いています。
- ギリシャ神話にちょっと興味がある人
- ギリシャ神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
- とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人
- ギリシャ神話に登場する「暁の女神エオス」について少し詳しくなります。
- あなたのエセ教養人レベルが1アップします。
そもそも「ギリシャ神話」って何?
「ギリシャ神話」とは、エーゲ海を中心とした古代ギリシャ世界で語り継がれてきた、神々と人間の壮大な物語群です。
夏には乾いた陽光が降り注ぎ、岩と海とオリーブの木が広がる土地に暮らした人々は、気まぐれで情熱的、そして人間以上に人間らしい神々を生み出しました。
神々は不死である一方、人間と同じように嫉妬し、愛し、怒り、そしてときに残酷な運命に翻弄されます。
現代に伝わる物語の多くは、ホメロスの『イーリアス』『オデュッセイア』、ヘシオドスの『神統記』などの古代叙事詩を原典としています。
王族の愛憎劇に始まり、神々の争いや英雄たちの冒険、時に神と人間の禁断の関係まで——
あらゆる欲望と感情が渦巻くギリシャ神話の世界は、きっとあなたの心を掴んで離さないでしょう。


14世紀ギリシャの写本 PD
「ギリシャ神話」の全体像は、以下で解説しているよ!


暁の女神エオスってどんな神さま?
暁の女神エオスがどんな神さまなのか、さっそく見ていきましょう。



いくぜっ!
簡易プロフィール
正式名称 | エオス Ἠώς | |
---|---|---|
名称の意味 | 夜明け 暁 | |
その他の呼称 | エーオース | |
ラテン語名 (ローマ神話) | アウロラ(Aurora) | |
英語名 | エオス(Eos) | |
神格 | 暁の女神 曙の女神 夜明けの女神 | |
性別 | 女性 | |
勢力 | ティタン神族 | |
アトリビュート (シンボル) | 翼 ティアラ 王冠 ガウンなど | |
聖獣 | メムノニデス鳥 蝉 | |
敬称 | エリゲネイア(早生まれ) オルトリア(朝夕) ロドダクティロス(バラ色の指) ロドパクス(バラ色の腕)ほか多数 | |
主な拠点 | 大洋の神オケアノス(Ωκεανός) ※大地を流れる川のような形で存在している | |
親 | 父:太陽神ヒュペリオン(Ὑπερίων) 母:輝きの女神テイア(Θεία) | |
兄弟姉妹 | 太陽神ヘリオス(Ἥλιο) 月の女神セレネ(Σελήνη) | |
配偶者 | 星空の神アストライオス(Ἀστραῖος) トロイアの王子ティトノス(Τιθωνός) | |
子孫 | アストライオスとの間に、 北風の神ボレアス(Βορεας) 南風の神ノトス(Νοτος) 西風の神ゼピュロス(Ζεφυρος) 東風の神エウロス(Ευρος) | 風の神々アネモイ(Ἄνεμοι) |
土星の神ファイノン(Φαινων) 木星の神ファエトン(Φαεθων) ※ケファロスの子とする説も 火星の神ピロエイス(Πυροεις) 水星の神スティルボン(Στιλβων) 明けの明星の神エオスフォロス(Εωσφόρος)またはポスフォロス(Φωσφόρος) 宵の明星の神ヘスぺロス(Ἑσπερος) ※上記2神は「金星」として後に統合されている | 惑星の神々アストラ・プラネタ(Αστρα Πλανητα) | |
正義の女神アストライア(Ἀστραία) ティトノスとの間に、 エチオピアの王メムノン(Μέμνων) アラビアの王エマティオン(Ἠμαθίων) など諸説あり | ||
対応する星 | 小惑星アウロラ(94 Aurora) :小惑星帯に位置する小惑星。ローマ神話名のアウロラから。 | |
由来する言葉 | オーロラ(aurora) :天体の極域近辺に見られる大気の発光現象を指す用語。ローマ神話名のアウロラから。 |


概要と出自、家族
エオスはギリシャ神話に登場する暁の女神です。
太陽神ヒュペリオン(Ὑπερίων)と輝きの女神テイア(Θεία)の娘として誕生した彼女は、兄姉である太陽神ヘリオス(Ἥλιο)、月の女神セレネ(Σελήνη)と共に、ティタン神族の第2世代として「昼」と「夜」のサイクルを象徴しました。


『アウロラ』1814年-1815年頃 PD
エオスは毎朝、大洋の神オケアノス(Ωκεανός)が象徴する川から天空へと昇り、夜の闇を優しく払いのけ、兄ヘリオス(太陽)の到来を告げる役割を果たしたと伝えられています。
夜明けの光を体現する彼女は、「希望」や「再生」、そして「新たな始まり」などの要素も象徴しました。
ホメロスをはじめとした古代の詩人たちは、しばしばエオスを「バラ色の指をもつ女神」や「サフラン色の衣をまとった女神」と表現し、彼女が司る「夜明け」の繊細な色合いを強調したとされています。
また、エオスは芸術や文学において、翼をもつ馬に牽かれた戦車に乗る姿か、自らの翼で空を飛んでいる姿で描かれ、天を駆け巡っては地上の世界を照らしました。
そのほか、彼女はティアラや王冠を戴き、色鮮やかなガウンを身にまとった美しい女性として描写されることも多かったようです。


『アウロラ』1819年 PD
そんなエオスは、同じくティターン神族の星空の神アストライオス(Ἀστραῖος)と結婚し、2人の間には「風」と「星」を司る神々が誕生しました。



エオスの子どもたちは以下の面々だよ!



いずれも空高くを駆け巡る神々じゃな
風の神々アネモイ
アネモイ(Ἄνεμοι)は四方から吹く「風」を司る4柱の神々です。
彼らはトラキアのハイモス山の洞窟、あるいはエオリア島のヘムス山で暮らし、「翼をもつ人間」か「馬」の姿で描かれました。
初期の詩人たちは、比較的穏やかな4つの季節風(アネモイ)と、破壊的な暴風アネモイ・トゥエライ(Ανεμος Θυελλα)を明確に区別しましたが、時代が下がってその境界は曖昧になったとされています。
神名 | 概要 |
---|---|
北風の神ボレアス Βορεας | 冬の冷たい息吹の象徴。 ぼさぼさの髪と顎髭、ふわふわのマント、手に法螺貝を持った姿などで描かれる。 |
南風の神ノトス Νοτος | 夏の嵐の象徴。 花瓶から水を注いでいる姿などで描かれる。 |
西風の神ゼピュロス Ζεφυρος | 春のそよ風の象徴。 マントから花を撒いている髭のない若者などの姿で描かれる。 |
東風の神エウロス Ευρος | 秋の季節風の象徴。 重いマントをもった髭の生えた男性などの姿で描かれる。 |


『ゼピュロスの彫刻』1794年 PD
惑星の神々アストラ・プラネタ
アストラ・プラネタ(Αστρα Πλανητα)は、5つの「惑星」を司る5~6柱の神々です。
彼らは古代ギリシャの花瓶の絵画で、伯父にあたる太陽神ヘリオスの戦車が空に昇る前に、地球を取り囲むオケアノス川に飛び込む若者の姿で描かれました。
「天王星」「海王星」「冥王星」の神さまがいないのは、当時はこれらの星々を肉眼で発見することができなかったからだとされています。
神名 | 概要 | |
---|---|---|
土星の神ファイノン Φαινων | 輝く者。 土星の象徴。 | |
木星の神ファエトン Φαεθων | 燃え盛る者。 木星の象徴。 ケファロスとエオスの子とする説も。 | |
火星の神ピロエイス Πυροεις | 激しき者。 火星の象徴。 | |
水星の神スティルボン Στιλβων | きらめく者。 水星の象徴。 | |
明けの明星の神エオスフォロス Εωσφόρος または ポスフォロス ωσφόρος | 夜明けをもたらす者。 金星の象徴。 | ※この2神は後に統合されている |
宵の明星の神ヘスぺロス Ἑσπερος | 夕刻をもたらす者。 金星の象徴。 |


『暁の明星・ポースポロスと宵の明星・ヘスペロス』1881年 PD



正義の女神アストライア(Ἀστραία)も2神の子とされるわよ
基本的には、家族そろって天空界隈で活躍した曙の女神エオスですが、彼女はとあるトラブルでとある女神の妬みを受け、呪いによって飽くなき愛の欲望を抱くことになります。
彼女は神々のみならず、地上に住む死すべき者たち、つまり人間とも複数回にわたって恋に落ち、時には彼らとのあいだに子どもを生みました。
すっかり恋愛体質となってしまったエオスの交際歴は、続く本編にて解説しています。


『アウロラ』1868年 PD



私がふしだらなワケじゃないのよ、
これはあくまでも呪いのせいなの
エオスが関わった主なストーリー



エオスの活躍を見てみよう!
「昼」と「夜」のサイクルという、この世界の根幹部分の仕組みを司った暁の女神エオス。
多くの場合、彼女のようなインフラ担当の神格は、神話の物語では目立った活躍をしないものですが、エオスの場合は少々事情が異なっていたようです。
あるとき、エオスは何らかのきっかけでオリュンポスの神々の1柱、戦いの神アレス(ΑΡΗΣ)と肉体関係をもちました。
しかし彼は、嫉妬深さと復讐のえげつなさに定評のある愛と美と性の女神アフロディーテ(ΑΦΡΟΔΙΤΗ)の愛人でもあったのですから大事です。



わしのもん取るたぁ、ええ度胸やないの…



そんなに男が好きなら、もっと遊んだったらえぇわいのぅ…
案の定、事実を知って憤慨したアフロディーテは、エオスに「飽くなき愛欲」の呪いをかけました。



さて、今日も神々と人々に夜明けの光をもたらしますわょ



ビビッ…!!



男、男じゃ…
男が欲しいんじゃぁぁぁぁ!!!


『エオス』1895年 PD
一瞬にして性欲の権化、もとい恋愛体質になってしまった夜明けの女神は、ここから複数の男性と交際歴を重ねることになるのです。



ここでは、エオスの主な恋愛遍歴を
ダイジェストで紹介するわよ
トロイアのハンサムな王子ティトノスを攫って愛する暁の女神
エオスの旺盛な恋愛欲求は、神々のみならず人間にも余裕で向けられました。
彼女はあるとき、トロイアのハンサムな王子で、ラオメドン(Λαομέδων)の息子であるティトノス(Τιθωνός)を愛します。
エオスはその若者を一方的に攫ってオリュンポスへと招き、神々の王である雷霆の神ゼウス(ΖΕΥΣ)に、



この子はわしの愛人ですけぇ、
彼にも不死不滅の力をお与え下されや
と願いました。


『ローマ神話の暁の女神、オーロラ』
1900年 PD
ティトノスが人の子、定命の者のままでは、2人は末永く幸せに暮らすことができないと考えたからです。
その望みは聞き入れられ、エオスとティトノスは女神の宮殿で仲睦まじく生活し、2人のあいだにはメムノン(Μέμνων)とエマティオン(Ἠμαθίων)という息子も生まれました。
楽しく平和な毎日を送った夫婦ですが、そんな彼らの関係に、とある問題が生じます。
夫であるティトノスが日に日に老い衰え、髪の毛にもじわじわと白いものが混じり始めたのです。



何でや…
これはおかしい…



あっ!!
エオスは彼を天に招いたあの日、ティトノスの「永遠の命」を願いはしたものの、「永遠の若さ」まで願うことは、すっかり忘れていました。
それゆえに、ティトノスは死にこそしないものの、日を追うごとに衰弱し、髪の毛は真っ白になって、やがては自分の力で動くこともできない状態となります。



だって、言われてないもん



ぐぬぬ…
意図を汲めや、あのじじぃ…
エオスも夫とベッドを共にすることはなくなりましたが、それでも彼を見捨てるような真似はせず、宮殿で豪華な食事と綺麗な衣服を与え、できる限りのことをしてティトノスを養いました。
とはいえ、これからも永遠に無力な老人として生きていくことが、果たして本当に幸せなことなのか。
愛する夫を哀れんだエオスは、意を決して、ティトノスを小さな蝉に変えたと伝えられています。
以降、蝉は生涯を通して「不死と再生」を象徴する生き物として認識されるようになりました。


『ティトノスに別れを告げるオーロラ』1704年 PD
ちなみに息子のメムノンは、後にトロイア戦争に参加して英雄アキレウス(Ἀχιλλεύς)に敗北。
エマティオンは、旅の途中の英雄ヘラクレス(Ηρακλής)と鉢合わせして、その命を奪われたとも言われています。
テッサリアのハンサムな王子ケファロスを略奪して愛する曙の女神
あくなき欲望に突き動かされるエオスはある時、テッサリアのハンサムな王子で、フォキス王デイオン(Δηΐων)の息子であるケファロス(Κέφαλος)を愛します。
彼には、この時すでにプロクリス(Πρόκρις)という名の妻がいましたが、性欲に目がくらんだ夜明けの女神は、そんなことにはお構いなしで意中の相手を連れ去ってしまいました。


『ケファロスとエオス』1630年頃 PD
ケファロスは、しばらくの間エオスのもとで暮らしますが、彼のプロクリスに対する愛が揺らぐことはありません。
お目当ての男が、一向に自分に靡かないことを不満に思ったエオスは、



もうえぇわ、お前なんぞ、あの女のところに帰ってまえ!
と言って、つれないケファロスを解放しました。
しかし、その一方で彼女は、



しかしのぅ、あのプロクリスとやらの貞節も、
言うほど信用できんと思うけどね~
と、人間の夫婦の心に疑念の種を撒くことも忘れません。



えっ、まじかよ…
女神の言葉に動揺したケファロスは、エオスに自分を別人の姿に変身させるよう願い、密かにプロクリスの愛を試そうと考えました。
―それからしばらくして。





や、やぁ、私とワンナイトどうだい…?
赤の他人の姿で妻プロクリスを誘惑してみるケファロス、最初の数回は失敗しますが、一説によると彼女は金品を提示されたことで話を受け入れたとも伝えられています。
死ぬほど気まずいネタばらしの後、彼らはしばらくのあいだ別々に生活しますが、結局この2人はよりを戻しました。
その後、もとの平穏な生活に戻った夫婦ですが、今度はプロクリスに夫の貞節を疑う番が回ってきます。
というのも、森で狩猟をしていたケファロスが、



アウラ(ギリシャ語で「そよ風」の意)よ~、
わしの火照った身体を癒してくれ~
と、独り言を話しているのを聞いたどこかの誰かが、



おたくの旦那さん、森で女の人と密会しているわよ
と、余計な勘繰りを入れた上で、プロクリスにその事実を密告したのです。


『アウロラとケパロス』1810年 PD



えっ、まじかよ…
実際のところ、ケファロスは「そよ風よ吹いておくれ」と言っているだけなのですが、「アウラ」という単語がエオスのローマ名「アウロラ(Aurora)」と似ていることから、たまたま通りかかった人が不倫の現場だと勘違いしてしまった、というわけです。
いずれにせよ疑念を抱いたプロクリスは、森へと出かける夫ケファロスを尾行して、事の真相を確かめようと試みます。
しかし、背後でガサガサと動く物音を野生動物と勘違いしたケファロスは、目標に向かって槍を投擲、それは跡をつけて来ていたプロクリスの心臓に命中しました。
事実を知った彼は傷ついた妻に駆け寄りますが、プロクリスは、



わ、わしを愛してくれるなら…
あ、あのエオスのクソとは結婚してくださいますな…
と言い残して、息を引き取ったと伝えられています。


『プロクリスの死』1595年頃-1600年 PD
ちなみに、生き残ったケファロスは、ティリンスの王アムピトリュオン(Ἀμφιτρύων)の遠征に協力して「島」を与えられ、そこは彼の名を取って「ケファロニア島(Κεφαλονιά)」と名付けられました。
アムピトリュオンは英雄ヘラクレスの誕生にも関わっているよ!


この他にもエオスは、予言者マンティオス(Μάντιος)の息子であるクレイトス(Κλεῖτος)や、巨人の狩人オリオン(Κλεῖτος)とも大人の関係になっています。



この様子を、夫のアストライオスや
子どもたちはどんな気持ちで見ていたのかのぅ



だ~か~ら~、呪いのせいだから
ギリシャ神話をモチーフにした作品



参考までに、「ギリシャ神話」と関連する
エンタメ作品をいくつかご紹介するよ!
おわりに
今回は、ギリシャ神話に登場する暁の女神エオスについて解説しました。



このタイプの神さまが派手に暴れまわるのって、
比較的珍しい気もするわね



自然のサイクルや秩序を司る神格って、
基本的には大人しくて目立たないもんね!
パパトトブログ-ギリシャ神話篇-では、雄大なエーゲ海が生み出した魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。
神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉はできるだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるように持って行こうと考えています。
これからも「ギリシャ神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです!



また来てね!
しーゆーあげん!
参考文献
- ヘシオドス(著), 廣川 洋一(翻訳)『神統記』岩波書店 1984年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 上』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 下』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 上』岩波書店 1994年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 下』岩波書店 1994年
- アポロドーロス(著), 高津 春繁(翻訳)『ギリシア神話』岩波書店 1978年
- T. ブルフィンチ(著), 野上 彌生子(翻訳)『ギリシア・ローマ神話』岩波書店 1978年
- 吉田 敦彦『一冊でまるごとわかるギリシア神話』大和書房 2013年
- 阿刀田高『ギリシア神話を知っていますか』新潮社 1984年
- 大林 太良ほか『世界神話事典 世界の神々の誕生』角川ソフィア文庫 2012年
- 中村圭志『図解 世界5大神話入門』ディスカヴァー・トゥエンティワン 2020年
- 歴史雑学探究倶楽部『世界の神話がわかる本』学研プラス 2010年
- 沢辺 有司『図解 いちばんやさしい世界神話の本』彩図社 2021年
- かみゆ歴史編集部『マンガ 面白いほどよくわかる! ギリシャ神話』西東社 2019年
- 鈴木悠介『眠れなくなるほど面白い 図解 世界の神々』日本文芸社 2021年
- 松村 一男監修『もう一度学びたいギリシア神話』西東社 2007年
- 沖田瑞穂『すごい神話―現代人のための神話学53講―』新潮社 2022年
- 杉全美帆子『イラストで読む ギリシア神話の神々』河出書房新社 2017年
- 中野京子『名画の謎 ギリシャ神話篇』文藝春秋 2015年
- 千足 伸行監修『すぐわかるギリシア・ローマ神話の絵画』東京美術 2006年
- 井出 洋一郎『ギリシア神話の名画はなぜこんなに面白いのか』中経出版 2010年
- 藤村 シシン『古代ギリシャのリアル』実業之日本社 2022年
- 中村圭志『教養として学んでおきたいギリシャ神話』マイナビ出版 2021年
- かみゆ歴史編集部『ゼロからわかるギリシャ神話』イースト・プレス 2017年
- THEOI GREEK MYTHOLOGY:https://www.theoi.com/
他…