こんにちは!
今回は日本神話より天之菩卑能命を紹介するよ!
天之菩卑能命?
どんな役割を持つ神さまなの?
彼は勢いよく実る稲穂を象徴する農業の神さまだよ!
天照大御神の次男坊としてメインストーリーにも登場するぞい
ではさっそくいってみよう!
このシリーズでは、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事をお送りしています。
超個性的な八百万の神々が織りなす、笑いあり、涙ありのトンデモぶっ飛びストーリーが、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。
人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。
今回は、天照大御神の息子にして文献によって両極端な活躍を見せる稲穂の神、天之菩卑能命をご紹介します!
忙しい人はコチラから本編にすっ飛びじゃ
この記事は、以下のような方に向けて書いています。
- 日本神話にちょっと興味がある人
- 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
- とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人
- 日本神話に登場する「天之菩卑能命」について少し詳しくなります。
- あなたのエセ教養人レベルが1アップします。
そもそも「日本神話」って何?
「日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの?」を説明してくれる物語です。
原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。
現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記』と『日本書紀』という2冊の歴史書が元になっています。
これらは第四十代天武天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。
国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い。
強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。
「日本神話」の全体像は、以下で解説しているよ!
さぁ、あなたも情緒あふれる八百万の神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。
天之菩卑能命ってどんな神さま?
天之菩卑能命(以下、アメノホヒ)がどんな神さまなのか、さっそく見ていきましょう。
いくぜっ!!
簡易プロフィール
正式名称 | 天之菩卑能命 Amenohohinomikoto |
---|---|
別称 | 天穂日命 |
神格 | 稲穂の神 農業の神 |
性別 | 男性 |
勢力 | 天津神 |
親 | 誓約上の母:天照大御神 |
配偶者 | なし |
子 | 建比良鳥命 |
神徳(ご利益) | ・国土開発の守護 ・産業振興の守護 ・人々の生活全般の守護 ・農業の守護 ・養蚕の守護 ・織物の守護など |
神社 | 桐生天満宮 出雲伊波比神社ほか ※別途詳述 |
誕生と家族
アメノホヒは勢い良く実る稲穂を象徴する農業の神さまです。
彼は日本神話におけるメインストーリーの中で印象的な誕生を果たしました。
アメノホヒの誕生シーンをダイジェストで見てみよう!
父伊邪那岐命に追放宣言をされた建速須佐之男命は、姉である天照大御神に会うために、彼女が治める天界の高天原へと昇ります。
須佐之男の素行の悪さを知っていた天照は警戒し、武装した姿で彼を出迎えました。
それに対し荒れた弟は、姉の警戒を解き高天原に入るために、とある提案をしたのです。
ほんなら誓約の結果で白黒つけようやないかい!
えー、どうしよっかなぁ~
誓約は宇気比とも表される古代の占いの一種で、結果がおおよそ均等に二分される事柄を選び、そのどちらが現れるかによって神の意志を判断します。
この方法で何らかの結果を出すことに合意した両者は、お互いの持ち物を交換しました。
須佐之男は姉が身に着けていた勾玉の玉飾りを受け取り、天照は弟が身に帯びていた十拳剣を受け取ります。
まず天照が剣を三つに折って口に含み、息吹のごとく吹き出すと3柱の女の神さまが誕生しました。
次に須佐之男が玉飾りを噛み砕いて吹き出すと、5柱の男の神さまが生まれてきたのです。
生まれたよ~
そして協議の結果、天照の持ち物から生まれた5兄弟は彼女の息子であるということになりました。
めでたく天照の御子となった神々は、以下の面々です。
神名 | 概要 |
---|---|
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命 | 初代神武天皇のひいひいおじいちゃん 稲穂の神 農業神ほか |
天之菩卑能命 | 農業神 養蚕の神 産業の神ほか |
天津日子根命 | 風の神 日の神 海の神ほか |
活津日子根命 | 農業神と思われる |
熊野久須毘命 | 火の神 |
アメノホヒは誓約の儀式により生じた5兄弟の2番目の子として、つまり日本のトップに君臨する最高神、天照の次男坊としてこの世界に生まれたのです。
もうちょいで長男だったのになぁ~
天照ママたちのすったもんだはコチラ
アメノホヒがいずれかの女神さまを妻としたという記録は特に残っていないようですが、彼には建比良鳥命という子がおり、文献によっては親子で活躍する姿が描かれています。
名前の由来
アメノホヒの正式名称である天之菩卑能命には、どのような意味が込められているのでしょうか。
一般には、
- 「天之」は彼が天の世界・高天原に住む天津神であることを示す美称
- 「菩」は稲穂の意で、「卑」は「神霊・霊力」の意か、または「日」ととって「太陽」の意とする
- 「菩」は「秀」及び「穂」の意、「卑」は「火」を意味し、「生命力が火のように燃え盛る秀でた稲穂」を表している
といったことが言われているようです。
アメノホヒの名称は稲穂が勢い良く育つ様を表現しており、彼が農業や稲作と深い関わりを持つ神さまであることが分かります。
勢いって大事だよね~
天之菩卑能命の活躍シーン
アメノホヒの活躍シーンを見てみよう!
『国譲り神話』で高天原からの使者として地上の葦原中国に降りる【古事記ver.】
アメノホヒは神話の中でも非常に重要な意味を持つ局面、『国譲り神話』の一幕に登場しています。
天の世界である高天原に対して地上の世界は葦原中国と呼ばれ、そこには国津神という神々が暮らしていました。
地上世界は大国主神という国津神の大物が取り仕切っており、天界ほど秩序が行き届いてはいないにしても、出雲の地を中心に大いに栄えていたようです。
天の世界も地上の世界もそれぞれに繫栄していたのですが、ある日突然、高天原のトップに君臨する天照大御神がこう宣言します。
地上の世界は、我が御子が統治することになってますねん
ここでいう「御子」とは、天照の長男でありアメノホヒの兄にあたる天之忍穂耳命のことに他なりません。
唐突に葦原中国の支配権を主張し始めた母天照は、兄天之忍穂耳に地上に降りるよう命じます。
ところが、粗暴でガラの悪い地上の国津神たちの様子を見た兄は恐れをなしてしまい、天浮橋から戻って来て母の業務命令を拒否したのです。
あ、兄貴…
困った天照は高御産巣日神や思金神と相談し、地上を平定するために誰を派遣するべきか調整を進めました。
ここで最初に白羽の矢が立ったのが、天照の次男坊で今回の主人公、アメノホヒだったのです。
兄貴の尻ぬぐいかよ、仕方ねぇな…
多少不満には思いながらも、アメノホヒは母の命に従い地上の世界へと赴きます。
とはいえ国津神は、兄がビビッて踵を返して戻ってくるほどに恐ろしい存在だと聞いているアメノホヒ、内心はそれなりにびくびくしていました。
ついに葦原中国に降り立った彼は、様子を見に来た国津神たちを発見して身構えます。
やっほ~いらっしゃい!
長旅お疲れさまでした!
疲れたでしょ?
荷物持とうか?
わしの宮殿においでよ
お腹空いたでしょ~
え…いいんすか…?
アメノホヒを出迎えた葦原中国の王・大国主は、天からの使者を大いに歓迎しました。
国津神は荒々しく恐ろしいという話ばかり聞いていたアメノホヒは、拍子抜けしたばかりか、その大きなギャップにだいぶ心を持っていかれます。
これ地上で有名なお酒!
ご飯も美味しいからいっぱい食べてね~
え~めっちゃ良い人やん…
好き!!
老獪な政治家のような手腕を誇る大国主にいとも簡単に懐柔されたアメノホヒは、地上での安楽な生活にズブズブに浸ってしまい、結局3年ものあいだ高天原にいる神々になんの連絡もしませんでした。
国譲り?
何それ美味しいの?
赤子の手をひねるかのごときじゃ~
その後どうなったのかについてはアメノホヒ自身たいして興味がありませんでしたが、結局建御雷之男神という厳つい神さまが降りて来て、暴力で大国主から地上の支配権を奪い取ったと聞きました。
「国譲り」が成功して地上が天津神の支配下に降った後も、アメノホヒはそのまま大国主に仕えたと伝えられています。
どこが活躍じゃい!
裏切り者じゃねぇか!!
まぁまぁ、これは物事の一面だからさっ!
『国譲り神話』で高天原からの使者として地上の葦原中国に降りる【出雲国造神賀詞ver.】
『古事記』で語られる物語では、大国主神にいとも容易くやり込められてしまう意志薄弱なイメージのアメノホヒ。
しかし『出雲国造神賀詞』の中では、上記のような情けない姿とは全く異なる大活躍を見せるアメノホヒが描かれています。
これによると、地上に派遣されたアメノホヒはまず葦原中国中を駆け巡って、その様子を母天照大御神に報告します。
さらに彼の息子である建比良鳥命と、刀剣の神さまである経津主神を上手く要所に派遣して、見事に地上世界を平定し大国主を鎮めたとされているのです。
こっちでは「報連相」が出来てる上に、
ちゃんと結果も出してるのね
こっちが真実のわしです、はい
でもなぜゆえこんな極端な違いが出るのだ?
それを説明するにはいくつかの段階を踏む必要があります。
まず前提として、アメノホヒはもともと出雲国(島根県)の有力豪族である出雲氏の祖神として祀られていました。
出雲氏は大和朝廷に服属してからも代々出雲国造を務めて、彼らの地元で勢力を振るったとされています。
「国造」とは、朝廷から任命されて
特定の地域を統治する地方官みたいなもんじゃ
そしてアメノホヒが活躍する『出雲国造神賀詞』というのが、この出雲氏が朝廷に挨拶に参上した際に、服従の意思を証明する時に述べる誓いの詞なのです。
こちらは「made by 出雲氏」ってことね
アメノホヒが見せる表情がここまで両極端に違う理由は、ふたを開けてみれば至極単純です。
つまり、『記紀』が王権側の立場に立脚して編纂されているのに対し、『出雲国造神賀詞』はゴリゴリに出雲側の立場を反映して作られているのです。
自分のところの神さまを少しでも偉くしようという静かなるマウント合戦の結果、アメノホヒの登場シーンに、展開が全く異なる2つのパターンが生まれたというわけです。
えっ、でもさ、自分たちを支配してる人のところで
「公式」と全く違うストーリーを話すってこと?
出雲の人たちもかなり気合が入ってるよね!
天之菩卑能命を祀る神社ガイド
アメノホヒは、いくつかの神社で祀られています。
代表的な場所をご紹介するわね!
- 桐生天満宮
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群馬県桐生市天神町
- 出雲伊波比神社
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埼玉県毛呂山町岩井西
- 亀戸天神社
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東京都江東区亀戸
- 馬見岡綿向神社
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滋賀県蒲生郡日野町村井
- 深川神社
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愛知県瀬戸市深川町
- 枚聞神社
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鹿児島県指宿市開聞十町
- 能義神社
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島根県安来市能義町
- 出雲大社
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島根県出雲市大社町杵築東
- 鷲宮神社
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埼玉県久喜市鷲宮
- 芦屋神社
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兵庫県芦屋市東芦屋町
- 道明寺天満宮
-
大阪府藤井寺市道明寺
などなど多数です!
おわりに
今回は、日本神話に登場する天之菩卑能命について解説しました。
情けない神さまかと思いきや、真逆の活躍を見せるパターンもあるなんてね~
古代の人たちの権威アピールって分かりやすくて面白いよね!
パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。
神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。
これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです!
また来てね!
しーゆーあげん!
参考文献
- 倉野憲司校注 『古事記』 岩波文庫 2010年
- 島崎晋[監修] 日本博学倶楽部[著] 『日本の「神話」と「古代史」がよくわかる本』 PHP文庫 2010年
- 由良弥生 『眠れないほど面白い『古事記』』 王様文庫 2014年
- 由良弥生 『読めば読むほど面白い『古事記』75の神社と神さまの物語』 王様文庫 2015年
- 歴史雑学研究倶楽部 『世界の神話がわかる本』 Gakken 2010年
- 宮崎市神話・観光ガイドボランティア協議会編集 『ひむか神話伝説 全212話』 鉱脈社 2015年
- 中村圭志 『図解 世界5大神話入門』 ディスカヴァー・トゥエンティワン 2020年
- かみゆ歴史編集部 『マンガ面白いほどよくわかる!古事記』 西東社 2017年
- 戸部民夫 『「日本の神様」がよくわかる本』 PHP文庫 2007年
- 三浦佑之 『あらすじで読み解く 古事記神話』 文藝春秋 2013年
- 國學院大學 「古典文化学」事業:https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/research/
- 茂木貞純監修『日本の神様ご利益事典』だいわ文庫 2018年
- 武光誠『知っておきたい日本の神様』角川ソフィア文庫 2005年
- 阿部正路監修『日本の神様を知る事典』日本文芸社 1987年
他…
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