【三種の神器・八尺瓊勾玉を作った玉造りの神】玉祖命-タマノオヤノミコト-【日本神話】

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玉祖命
とと(父)

こんにちは!
今回は日本神話より玉祖命たまのおやのみことを紹介するよ!

ことと

玉祖命たまのおやのみこと
なんだか玉飾りみたいな感じの神さまね

とと(父)

そのとおり!
彼は玉造りの神さまとして信仰されているよ!

ヒヒ

有名な『天岩戸あまのいわと神話』でも活躍するぞい

とと(父)

ではさっそくいってみよう!

このシリーズでは、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたんわかりやすい」がテーマの神々の解説記事をお送りしています。

超個性的な八百万の神々が織りなす、笑いあり、涙ありのトンデモぶっ飛びストーリーが、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。

人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。

今回は、天照大御神あまてらすおおみかみが引きこもった天岩戸あまのいわと事件でも活躍し、のちに三種の神器の1つに数えられる八尺瓊勾玉やさかにのまがたまを作った玉造りの神、玉祖命たまのおやのみことをご紹介します!

ヒヒ

忙しい人はコチラから本編にすっ飛びじゃ

この記事は、以下のような方に向けて書いています。

  • 日本神話にちょっと興味がある人
  • 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
  • とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人
この記事を読むあなたのメリット
  • 日本神話に登場する「玉祖命たまのおやのみこと」について少し詳しくなります。
  • あなたのエセ教養人レベルが1アップします。
目次

そもそも「日本神話」って何?

日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの?」を説明してくれる物語です。

原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。

現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記こじき』と『日本書紀にほんしょき』という2冊の歴史書が元になっています。

これらは第四十代天武てんむ天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。

国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い

強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。

とと(父)

日本神話」の全体像は、以下で解説しているよ!

枝年昌『岩戸神楽之起顕』1889年
枝年昌『岩戸神楽之起顕』1889年 PD

さぁ、あなたも情緒あふれる八百万やおよろずの神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。

玉祖命たまのおやのみことってどんな神さま?

玉祖命たまのおやのみこと(以下、タマノオヤ)がどんな神さまなのか、さっそく見ていきましょう。

ことと

いくぜっ!!

簡易プロフィール

正式名称玉祖命たまのおやのみこと
Tamanooyanomikoto
別称天明玉命あめのあかるたまのみこと
羽明玉命はのあかるたまのみこと
櫛明玉神くしあかるたまのかみ
玉屋命たまのやのみこと
豊玉命とよたまのみこと
神格玉造りの神
性別男性
勢力天津神あまつかみ
不明
高御産巣日神たかみむすびのかみの孫とする伝承も
なし
神徳(ご利益)・宝石職人の守護
・眼鏡職人の守護
・レンズ職人の守護
・カメラ製造の守護など
神社玉祖神社
玉諸神社ほか
※別途詳述

誕生と家族

タマノオヤは日本神話に登場する玉造りの神さまです。

彼は神話のメインストーリーにおいて重要な役割を果たす存在ですが、その出自については、実はあまり詳しいことは分かっていません。

タマノオヤがどうやって、どの神さまから生まれて来たのか、はっきりとした資料が残っていない(もしくはそもそも設定がない)のです。

一部の伝承に彼の祖父が高御産巣日神たかみむすびのかみであるというものがあるようですが、基本的にはタマノオヤに家族関係の設定はないという認識で良いでしょう。

ことと

系譜の設定がない神さまもチョイチョイいるわよね

タマノオヤ

謎めいた孤高のミステリアスやん?

名前の由来

タマノオヤの正式名称である玉祖命たまのおやのみことには、どのような意味が込められているのでしょうか。

一般には、

  • 玉祖」の読みは「タマノオヤ」とする説と「タマノヤ」とする説があるが、いずれにしても玉造りを担った部族の祖先という意味に解される

といったことが言われているようです。

勾玉のイラスト
とと(父)

まぁでしょうねという情報だね!

タマノオヤ

シンプルがベストやん?

実際にタマノオヤを祖神として祀った玉祖連たまのおやのむらじは、玉類の生産を担う玉作部たまつくりべを統括する事で朝廷に仕えた伴造とものみやつこ氏族であったと考えられています。

ヒヒ

要するに玉造り職人を一手にまとめる一家がおったのじゃ

ことと

一族で玉を造るほど、需要があったの?

という疑問がわくかもしれませんが、古代において「勾玉まがたま」は、神の依り代として祭祀に用いられる、「鏡」と並ぶ重要アイテムだったのです。

タマノオヤ

単なるおしゃれアイテムじゃないのよん

玉祖命たまのおやのみことの活躍シーン

とと(父)

タマノオヤの活躍シーンを見てみよう!

我が国の最高神の心が折れる!
闇に包まれた世界を救うために玉職人が立ち上がる!

タマノオヤは日本神話の中でも序盤の山場と呼べる、非常に有名な『天岩戸あまのいわと神話』の一幕で活躍します。

天の世界である高天原たかまがはらは、日本の神々のトップに君臨する女神さま、天照大御神あまてらすおおみかみによって治められていました。

彼女の統治によって平和だった天界に、ある日意外な訪問者がやって来ます。

それは天照あまてらすの弟にして三貴子さんきしの1柱に数えられる神、建速須佐之男命たけはやすさのをのみことでした。

天照あまてらすも弟の素行の悪さは聞き及んでいたらしく、最初は須佐之男すさのを高天原たかまがはらに入れることに難色を示しました。

しかし後から聞いた話によると、彼女はなんだかよく分からない占い対決で丸め込まれてしまったようで、結局は須佐之男すさのをを領内に迎え入れたとのこと。

小林永濯『鮮斎永濯画譜』初篇「須佐之男命天ニ昇リ天照大御神ト問答シ盟ツテ御子産玉フノ図」
小林永濯『鮮斎永濯画譜』
初篇「須佐之男命天ニ昇リ天照大御神ト問答シ盟ツテ御子産玉フノ図」 PD

何も起こらなければそれで良いのですが、何も起こらないわけがありませんでした。

須佐之男すさのをは、高天原たかまがはらに入るや否やありとあらゆる乱暴狼藉を働き、周囲に大迷惑をかけまくります。

姉の天照あまてらすもかなり無理のある言い訳で弟を必死に庇いましたが、須佐之男すさのをの悪ノリはある日、ついに死者を出すまでに至るのです。

アマテラス

もう無理ぽ

天照あまてらすはショックのあまり、最高神としての責務からも自分が弟を高天原たかまがはらに入れたという責任からも目を背け、天岩戸あまのいわとを開くと洞窟の奥に引きこもってしまいました。

太陽神が身を隠すと、高天原たかまがはらはもちろん地上の葦原中国あしはらのなかつくにまでがことごとく闇に覆われ、永遠の夜が続くことになりました。

そうなると多くの悪霊が跳梁跋扈ちょうりょうばっこするようになり、あらゆる場所で恐ろしい災いが起こり始め、世界中の治安が極端に悪化する事態に陥ったのです。

八百万やおよろずの神々は事態を重く見て天安河原あまのやすかわらに集合し、この未曾有の大災害にどう対処するかを話し合いました。

ここで登場するのが深い思慮と幅広い知恵に定評のある思金神おもいかねのかみ、原初の神である高御産巣日神たかみむすびのかみの息子です。

オモイカネ

天照あまてらす攻略法は、ありまぁす

知恵者の思金おもいかねは主要な神々を総動員して作戦を進めますが、そこでご指名を受けたのが今回の主人公、タマノオヤです。

オモイカネ

めっちゃ良い感じの玉飾りを作ってくれい

タマノオヤ

ぎょぎょいの御意!!

タマノオヤは玉造りの神さまとしての能力を開放し、非常に出来栄えの良い玉飾りを完成させました。

実にさらっと書かれているのですが、この玉飾りこそが後に三種の神器と呼ばれるアイテムの一つ、「八尺瓊勾玉やさかにのまがたま」なのです。

日本の埋葬地から出土した翡翠の勾玉のネックレス
日本の埋葬地から出土した翡翠の勾玉のネックレス
出典:pschemp CC BY-SA 3.0
タマノオヤ

神聖な祭具なんだぜ

同じタイミングで鍛人天津麻羅かぬちあまつまら伊斯許理度売命いしこりどめのみことが協力して「八咫鏡やたのかがみ」を作っていますが、こちらも三種の神器の一つに数えられます。

とと(父)

三種の神器のうち2つが、天岩戸あまのいわと事件の時に完成していたんだね!

この神聖な勾玉と鏡を組み合わせたアイテムが、天照あまてらすを洞窟から引きずりだす際に大活躍するのです。

Tips:日本神話のネーミング、「八」多くない?
ことと

日本神話に出てくる用語って、やたら「」を使うのはなんで?

古代の日本人は「とても大きい」、「とても長い」、「とても多い」というニュアンスを「」という数字を使って表現しました。

良く見かける用語を以下で整理してみましょう。

八百万やおよろずの神神さまがとにかくたくさん存在することを示す
必ずしも800柱いるというわけではない
八十神やそがみたくさんの神さまという意味
特に80柱と固定はしていない
八咫烏やたがらすとっても大きなからす
8あた(約140cm)の鳥というわけではない
八咫鏡やたのかがみとっても大きな鏡
8あた(約140cm)の鏡というわけではない
八尺瓊勾玉やさかにのまがたまとっても大きな勾玉まがたま
8あた(約140cm)の玉というわけではない
とと(父)

具体的な数字を表しているわけではないんだね!

ヒヒ

要するに重要で立派なものには「」が付いとるのじゃ

話を戻して、自分に出来ることはやり切ったタマノオヤ、あとは思金おもいかね先生の作戦が上手くいくよう祈るだけです。

そしてついにすべての準備が完了、天照あまてらす奪還作戦の開始です。

三代歌川豊国『岩戸神楽ノ起顕』
三代歌川豊国『岩戸神楽ノ起顕』 PD

思金おもいかねはまず常世長鳴鳥とこよのながなきどりたちを鳴かせて、夜明けを告げさせました。

布刀玉命ふとだまのみことが鏡とタマノオヤ特製の八尺瓊勾玉やさかにのまがたまが付いた榊を天照あまてらすの引きこもった天岩戸あまのいわとに向けると、鏡は輝き、勾玉はさらさらと美しい音を立てます。

タマノオヤ

ええもんが出来たわ

続いて天児屋命あめのこやねのみことが、天照あまてらすが出てくるように祝詞のりとを高らかに唱え始めました。

ここで満を持して登場するのが、本作戦における最重要要素、真打ちとなる天宇受売命あめのうずめのみことです。

彼女がご機嫌なリズムで踊りだすと、場の空気はだんだんと熱を帯びていきました。

おそらく天宇受売あめのうずめは、今でいう憑依型の役者だったのでしょう。

彼女の踊りは神がかりの様相を呈し、身にまとった服がはだけてもお構いなしに激しく踊り続けました。

それを見ていた神々も高天原たかまがはら全土を揺らすほどの大笑いで、祭りの盛り上がりは最高潮に達します。

一方その頃…

天照あまてらすは外の騒々しさを不審に思っていました。

アマテラス

えっ、なんで外はあんなに楽しそうなの…?

アマテラス

あたしがいなくなってみんな悲しんでないのかしら…?

気になって仕方ない彼女は、岩戸をうっすらと開けて天宇受売あめのうずめに何事かと尋ねました。

すると彼女はこう答えます。

アメノウズメ

あなたよりも~っと尊い神がいらしたので、
みんな喜んで歌い踊っているのですよ~

この言葉に天照あまてらすは、内心穏やかではなかったことでしょう。

アマテラス

はぁ?
あたしより尊い?

アマテラス

なんぼのもんじゃい!
わしが見極めてやろうやんけぃ!

ここですかさず布刀玉ふとだまが鏡と玉飾りの付いた榊を天照あまてらすの方向に向けると、彼女は鏡に映った自身の顔を見ることになります。

アマテラス

えっ、これがあたしより尊い神さま?
めっちゃ可愛いじゃんマジ推せる~♡

タマノオヤ

自己肯定感が高いって、素敵やん?

推しの顔を間近に見ようと一歩踏み出した天照あまてらすの腕を、脇に控えていた力自慢の天手力男神あめのたぢからをのかみがむんずと掴み、やや強引に外に引きずり出しました。

そして布刀玉ふとだまが即座に洞窟の入口に注連縄しめなわを張り渡すと、ここには二度と入れないと宣言したのです。

ついに天照あまてらす天岩戸あまのいわとから連れ出され、高天原たかまがはら葦原中国あしはらのなかつくには再び明るい光に包まれました。

こうして思金おもいかねの作戦は見事に功を奏し、世界はようやく日常を取り戻したのです。

歌川国貞『岩戸神楽乃起顕』
歌川国貞『岩戸神楽乃起顕』 PD

最高責任者の職務放棄という大ピンチに見舞われた八百万やおよろずの神々は、互いに持てる力を発揮して協力することでこの難局を乗り越えましたが、タマノオヤもまた自身の持つ玉造り職人としての腕前を大いに発揮して問題解決に貢献したのでした。

タマノオヤ

な?勾玉って重要やろ~?

天孫降臨てんそんこうりんの選抜メンバーとして地上の葦原中国あしはらのなかつくにに降り、中国地方一帯を統治する

時代が進んで地上の葦原中国あしはらのなかつくにの支配権が天津神あまつかみに明け渡されると、邇邇芸命ににぎのみことを中心に天孫降臨てんそんこうりんが行われます。

このとき邇邇芸ににぎのサポートメンバーとして「五伴緒神いつとものおのかみ」に選抜されたのが、かつての天岩戸あまのいわと事件で頭角を現した天児屋命あめのこやねのみこと布刀玉命ふとだまのみこと天宇受売命あめのうずめのみこと伊斯許理度売命いしこりどめのみこと、そしてタマノオヤでした。

タマノオヤ

選ばれし者たちって、かっこいいやん?

タマノオヤはのちに周防国すおうのくに(山口県)にある玉祖たまのおや神社に定住し、中国地方一帯を統治したと伝えられています。

また彼は『古語拾遺こごしゅうい』という文献に「櫛明玉神くしあかるたまのかみ」という名前で登場し、出雲国いずものくにの玉造りの祖神であると記録されています。

タマノオヤが地上に降りて後、各地に玉造りの文化を広めていったことが分かりますね。

勾玉の画像
タマノオヤ

現代でもお土産コーナーにあるやん?

玉祖命たまのおやのみことを祀る神社ガイド

タマノオヤは、いくつかの神社で祀られています。

ことと

代表的な場所をご紹介するわね!

玉祖神社

山口県防府市大字大崎

玉諸神社

  山梨県甲府市国玉町

石作神社・玉作神社 

滋賀県長浜市木之本町千田

玉作湯神社

島根県松江市玉湯町玉造

安房神社

千葉県館山市大神宮

比々多神社

神奈川県伊勢原市三ノ宮

國懸神宮

和歌山県和歌山市秋月

などなど多数です!

おわりに

今回は、日本神話に登場する玉祖命たまのおやのみことについて解説しました。

ことと

重要な祭具には専門の神さまがいるものね

とと(父)

三種の神器の一つを作ったなんて、地味に超重要キャラだったよね!

パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。

神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。

これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです!

とと(父)

また来てね!

しーゆーあげん!

参考文献

  • 倉野憲司校注 『古事記』 岩波文庫 2010年
  • 島崎晋[監修] 日本博学倶楽部[著] 『日本の「神話」と「古代史」がよくわかる本』 PHP文庫 2010年
  • 由良弥生 『眠れないほど面白い『古事記』』 王様文庫 2014年
  • 由良弥生 『読めば読むほど面白い『古事記』75の神社と神さまの物語』 王様文庫 2015年
  • 歴史雑学研究倶楽部 『世界の神話がわかる本』 Gakken 2010年
  • 宮崎市神話・観光ガイドボランティア協議会編集 『ひむか神話伝説 全212話』 鉱脈社 2015年
  • 中村圭志 『図解 世界5大神話入門』 ディスカヴァー・トゥエンティワン 2020年
  • かみゆ歴史編集部 『マンガ面白いほどよくわかる!古事記』 西東社 2017年
  • 戸部民夫 『「日本の神様」がよくわかる本』 PHP文庫 2007年
  • 三浦佑之 『あらすじで読み解く 古事記神話』 文藝春秋 2013年
  • 國學院大學 「古典文化学」事業:https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/research/
  • 茂木貞純監修『日本の神様ご利益事典』だいわ文庫 2018年
  • 武光誠『知っておきたい日本の神様』角川ソフィア文庫 2005年
  • 阿部正路監修『日本の神様を知る事典』日本文芸社 1987年

他…

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