【伊邪那美命と共に国土と神々を生み出す】伊邪那岐命-イザナギノミコト-【日本神話】

このシリーズでは、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事をお送りしています。

超個性的な八百万の神々が織りなす、笑いあり、涙ありのトンデモぶっ飛びストーリーが、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。

人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。

今回は、神話の物語に一番最初に登場する夫婦神の1柱、伊邪那岐命いざなぎのみことをご紹介します！

この記事は、以下のような方に向けて書いています。

• 日本神話にちょっと興味がある人
• 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
• とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人

そもそも「日本神話」って何？

「日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの？」を説明してくれる物語です。

原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。

現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記こじき』と『日本書紀にほんしょき』という2冊の歴史書が元になっています。

これらは第四十代天武てんむ天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。

国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い。

強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。

さぁ、あなたも情緒あふれる八百万やおよろずの神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。

伊邪那岐命いざなぎのみことってどんな神さま？

伊邪那岐命いざなぎのみこと(以下、イザナギ)がどんな神さまなのか、さっそく見ていきましょう。

簡易プロフィール

正式名称	伊邪那岐命いざなぎのみこと Izanagi-no-Mikoto
別称	伊弉諾尊いざなぎのみこと
神格	人類の起源神 結婚の神
性別	男性
勢力	天津神あまつかみ
グループ1	神世七代かみよななよ
親	なし
配偶者	伊邪那美命いざなみのみこと
子	八百万やおよろず ※本編参照
神徳(ご利益)	・産業繁栄・商売繁盛 ・出世開運 ・豊作・大漁 ・家内安全 ・厄除け ・延命長寿 ・無病息災・病気治癒 ・縁結び ・夫婦円満 ・安産・子育てなど
神社	多賀大社 伊弉諾神宮など ※別途詳述

誕生と家族

天地開闢てんちかいびゃくの後、世界には別天津神ことあまつがみと呼ばれる5柱の原初の神々が出現し、それに続いて神世七代かみよななよと呼ばれる神々が次々に現れました。

その最後に登場したのが、イザナギと伊邪那美命いざなみのみことの兄妹です。

2神の誕生までの経緯はコチラ

役割と名前の由来

イザナギがもともとどういった神さまだったのかは、実はあまりよく分かっていないそうです。

それにも関わらずイザナギ夫婦については、日本神話の中でも群を抜いて、その活動が詳細にわたり語られています。

そのため彼は、古くから日本各地で信仰されていた土着的な創造神や始祖神の伝承が、一つの神話に整理統合された結果生まれた神格ではないかと考えられています。

またイザナギの正式名称である伊邪那岐命いざなぎのみことには、どのような意味が込められているのでしょうか。

一般には、

• 「イザナ」は「誘う」の意味で、「ギ」は「男性」を示す
• 「イザ」は誘いの感動詞で、「ナ」は助詞、「ギ」は同じく「男性」を示す

といったことが言われているようです。

イザナギと伊邪那美いざなみは「国生み」の際にお互いに誘い合ったことから、この名前が付けられたとされています。

伊邪那岐命いざなぎのみことの活躍シーン

慟哭の伊邪那岐いざなぎ、妻恋しさに黄泉よみに降るもビビッて逃亡する

愛する妻伊邪那美いざなみの亡骸を比婆ひばの山に葬ったイザナギでしたが、彼の悲しみは増すばかりでした。

イザナギはなおも号泣し、その涙からも新たな神が生まれます。

神名	概要
泣沢女神なきさわめのかみ	水、延命を司る

やり場のない感情を抑えきれなくなったイザナギの怒りの矛先は、生まれたばかりの迦具土かぐづちに向けられました。

怒りの感情に支配されたイザナギは、「天之尾羽張あめのおはばり」または「伊都之尾羽張いつのおはばり」と呼ばれる十拳剣とつかのつるぎを手に取り、なんと我が子の首を斬り落としてしまったのです。

剣から飛び散った迦具土かぐづちの血や彼の身体からは、さらに強き神々が続々と誕生しました。

神名	概要
石折神いわさくのかみ	岩を裂く剣の威力を司る
根折神ねさくのかみ
石筒之男神いわつつのおのかみ	堅固な刀剣、または製鉄における送風筒を司る
甕速日神みかはやひのかみ	刀を振り下ろすイメージ、あるいは落雷を司る
樋速日神ひはやひのかみ
建御雷之男神たけみかづちのをのかみ	雷神、剣を司る
闇淤加美神くらおかみのかみ	水、雨を司る
闇御津羽神くらみつはのかみ	水を司る
正鹿山津見神まさかやまつみのかみ	山焼き、あるいは火山を司る
淤縢山津見神おどやまつみのかみ
奥山津見神おくやまつみのかみ	山焼き、あるいは火山を司る 山奥を表す
闇山津見神くらやまつみのかみ	山焼き、あるいは火山を司る 峡谷や谷あいを表す
志藝山津見神しぎやまつみのかみ	山焼き、あるいは火山を司る 鴫しぎが生息する山の麓を表す
羽山津見神はやまつみのかみ	山焼き、あるいは火山を司る 山の端、つまり麓を表す
原山津見神はらやまつみのかみ	山焼き、あるいは火山を司る 平坦な広々とした山、あるいは裾野を表す
戸山津見神とやまつみのかみ	山焼き、あるいは火山を司る 山から見て外、つまり里の近くを表す

それでも悲しみの癒えないイザナギは、ついに亡き妻に会うために黄泉よみの国(夜見之国よみのくに)に足を踏み入れたのです。

そこは地下にある死者の国、穢けがれに満ちた暗黒の世界です。

死後の世界を訪れたイザナギですが、現世とあの世の境をしっかりと閉ざす御殿の石の扉が彼の行く手を阻みました。

何かしてみないことには始まらないので、彼は扉越しに伊邪那美いざなみに呼びかけてみます。

すると、扉の向こうから返答がありました。

黄泉よみの国の竈かまどで煮炊きした食べ物を食べることを「黄泉戸喫よもつへぐい」といい、これによって死者の国の住人であることが確定し、地上には住めなくなってしまうのです。

この設定には古来より存在した、その土地の食べ物を食べるとその土地の住人になってしまう、という考え方が反映されています。

それでもなおイザナギは諦めず、妻に戻ってくるよう説得を続けます。

夫との再会で郷愁に駆られた伊邪那美いざなみは、イザナギにこう言いました。

イザナギは承知して彼女が戻ってくるのをじっと待ちました。

しかしここにきて、彼はちょっとよく分からないポンコツムーブを連発するようになっていきます。

いくら長いと言っても待っていれば良いのに、イザナギは待ちきれずに石の扉を開けて中に入ってしまったのです。

とはいえ中は真っ暗闇、彼は身に着けていた櫛の歯を1本折ると、これに火を灯して進みます。

しばらくすると、何者かの姿がぼんやりと照らされて見えてきました。

イザナギは火を近づけてその正体を確認しようとします。

明りに照らされたのは、イザナギが愛する妻伊邪那美いざなみの、醜く変わり果てた姿だったのです。

彼女の身体は腐り果てて腐臭を放っており、全身に無数の蛆がたかってごろごろと薄気味の悪い音を立てていました。

さらによく目を凝らすと、伊邪那美いざなみの身体には都合8匹ものヘビの姿をした雷神がとりついていたのです。

ちゃんと信仰されてるよ！

酷い姿を見られてしまった伊邪那美いざなみはショックを受けますが、その感情はすぐに怒りへと変わりました。

伊邪那美いざなみの姿を見てすっかり怯えてしまったイザナギは、彼女に背を向けて一目散に逃げだしてしまったのです。

伊邪那美いざなみは、黄泉よみの国で身に着けた召喚魔法で黄泉醜女よもつしこめを呼び出し、彼を追跡するよう命じます。

恐ろしいクリーチャーに追跡されているイザナギは、自身のかつら(黒いつる草の冠)をとって背後に投げつけます。

かつらは山ぶどうのつるとなって実をつけたので、一時的に醜女しこめたちの足止めに成功します。

しかしそれもつかの間、再び追跡が始まったのでイザナギは右の頭に着けていた櫛の歯を折り、またも背後に投げつけました。

すると櫛の歯はたちまちタケノコに変化し、恐ろしい追跡者たちを食い止めます。

一方で伊邪那美いざなみは、頼りにならない醜女しこめたちに苛立っていました。

彼女は自身にへばりついていた8匹の雷神と1,500もの黄泉よみの国の軍勢を解き放ち、イザナギの追跡にあたらせます。

イザナギは十拳剣とつかのつるぎで追っ手を追い払いながら、ついに現世と黄泉よみの国の境界にある黄泉比良坂よもつひらさかのふもとにまで辿り着きました。

彼は何を思ったのか、そこに生えていた桃の実を3個取り、追っ手に投げつけます。

するとなんということでしょう、恐怖のチェイサーたちはとたんに散り散りに逃げ去ってしまったのです。

ほっと一安心したイザナギは、自身を救ってくれた桃の木に向かってこう言いました。

彼は桃の実に以下の名前をつけ、これまた神さまが生まれることになったのです。

神名	概要
意富加牟豆美命おおかむづみのみこと	邪気を払うなど

どうにか逃げ延びたかと思ったイザナギですが、話はそう簡単には終わりませんでした。

背後には、怒り狂った伊邪那美いざなみが自ら彼を捕えんと間近に迫ってきていたのです。

イザナギは動かすのに1,000人は要りそうな大岩を火事場の馬鹿力で動かし、黄泉比良坂よもつひらさかの中ほどに置いて道を塞ぎました。

岩の向こうにはもう伊邪那美いざなみが追いついてきています。

大岩を挟んで夫婦は向かい合っていました。

ここで、自分の都合で黄泉よみの国にやって来て、一方的に約束を破って中に入り、やめてと言われたのに伊邪那美いざなみの見られたくない姿を目撃し、勝手にビビって逃げ出して、妻に大恥をかかせた上に大激怒させた我らが始祖の神イザナギ大先生はこう宣言なされました。

酷いとかいうレベルをはるかに逸脱した彼の発言に、伊邪那美いざなみは当然の怒りを込めてこう言いました。

一般的な感性でいうともはや平謝りに謝るしか選択肢のないイザナギさんですが、一度は心から愛した妻に彼はこう返します。

こういうわけで人間たちが住まう葦原中国あしはらのなかつくにでは、1日に必ず1,000人が亡くなり、1,500人が生まれることになりました。

この物語は日本神話における死の起源を象徴しており、この時から人間の寿命がはじまったと伝えられています。

また多くの神々を生み出した母なる女神である伊邪那美いざなみは、人間にすら先立って「死」を経験しました。

この出来事によって数多の命を育む創世母神は、死の国を支配する禍々しい黄泉津大神よもつおおかみへと変貌してしまったのです。

このほか逃げるイザナギに追いついたことから伊邪那美いざなみは、道敷大神ちしきおおかみとも呼ばれるようになりました。

彼女の進撃を阻んだ大岩は道返之大神ちかへしのおほかみまたは黄泉戸大神よみとのおほかみと名付けられ、これまた神格化されたのでした。

生還の伊邪那岐いざなぎ、禊みそぎで穢けがれを祓はらいさらに神々を生み出す

命からがら黄泉よみの国から生還したイザナギはこう考えました。

自分の意思で行ったのでは？とツッコミたくなるところですが、とにもかくにも彼は筑紫つくし(九州)の日向ひむか(宮崎県)にある、橘たちばなの小門おどの阿波岐原あわきはらの海を訪れました。

イザナギはそこで禊みそぎを行い、彼が身に着けていたものを脱ぎ捨てる度にこれまた新しい神々が続々と誕生したのです。

禊みそぎによってイザナギが生み出したのは、以下の面々です。

神名	概要
衝立船戸神つきたつふなとのかみ	邪悪な存在の侵入を防ぐ要衝を司る
道之長乳歯神みちのながちはのかみ	邪悪な存在を防ぎ、道中の安全を守護する岩を司る
時量師神ときはかしのかみ	旅の安全に必要な時間の把握を司る
和豆良比能宇斯能神わづらひのうしのかみ	黄泉国よみのくにの穢けがれを司る 旅の災厄をもたらす
道俣神ちまたのかみ	道の辻、異界との境界を司る
飽咋之宇斯能神あきぐひのうしのかみ	罪穢けがれを清める 旅人を飢餓きがから守る
奥疎神おきざかるのかみ	災厄や穢けがれを海に捨て去ることを司る
奥津那芸佐毘古神おきつなぎさびこのかみ
奥津甲斐弁羅神おきつかひべらのかみ
辺疎神へざかるのかみ
辺津那芸佐毘古神へつなぎさびこのかみ
辺津甲斐弁羅神へつかひべらのかみ
八十禍津日神やそまがつひのかみ	災厄を司る
大禍津日神おほまがつひのかみ
神直毘神かむなおびのかみ	災厄を直す
大直毘神おほなおびのかみ
伊豆能売いづのめ
底津綿津見神そこつわたつみのかみ	海を司る 三神の子に宇都志日金析命うつしひかなさくのみこと
中津綿津見神なかつわたつみのかみ
上津綿津見神うはつわたつみのかみ
底筒之男神そこつつのをのかみ	海を司る 住吉三神
中筒之男神なかつつのをのかみ
上筒之男神うはつつのをのかみ

イザナギが禊みそぎの最後に左目を洗うと天照大御神あまてらすおおみかみが、右の目を洗うと月読命つくよみのみことが、鼻を洗うと建速須佐之男命たけはやすさのをのみことが生まれました。

彼が最後に生み出した3柱の神々は特に尊い存在とされ、三貴子さんきしあるいは三貴神さんきしんとも呼ばれます。

偉大な神々の誕生を大変喜んだイザナギは、後の世の統治をすべて彼らに丸投げする事に決めました。

彼は天照あまてらすに自身の首飾りを授け、神々の住む「高天原たかまがはら」を治めるように命じました。

そして月読つくよみには「夜の国」を、須佐之男すさのをには「海原(海の国)」をそれぞれ統治するよう命令したのです。

ここに偉大な神々の世代交代が成就し、イザナギと伊邪那美いざなみの出番は終わります。

ここからの日本神話の物語は、天照あまてらすら三貴子さんきしを中心に描かれていくことになるのです。

イザナギは表の世界からは身を隠し、今は淡海の多賀(多賀大社)に祀られています。

伊邪那岐命いざなぎのみことを祀る神社ガイド

イザナギは、数多くの神社で祀られています。

多賀大社

滋賀県犬上郡多賀町多賀

公式ページ

伊弉諾神宮

 兵庫県淡路市多賀

公式ページ

江田神社

宮崎県宮崎市阿波岐原町産母

公式ページ

伊佐須美神社

福島県大沼郡会津美里町宮林甲

公式ぺージ

筑波山神社

茨城県つくば市筑波

公式ページ

三峯神社

埼玉県秩父市三峰

公式ページ

白山比咩神社

石川県白山市三宮町

公式ページ

愛宕神社

京都府京都市右京区嵯峨愛宕町

公式ページ

玉置神社

奈良県吉野郡十津川村玉置川

公式ページ

丹生川上神社 中社

奈良県吉野郡東吉野村

公式ページ

佐太神社

 島根県松江市鹿島町佐陀宮内

公式ページ

英彦山神宮

福岡県田川郡添田町英彦山

公式ページ

波上宮

沖縄県那覇市若狭

公式ページ

雄山神社

富山県中新川郡立山町

公式ページ

などなど他多数です！

おわりに

今回は、日本神話に登場する伊邪那岐命いざなぎのみことについて解説しました。

パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。

神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。

これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです！

しーゆーあげん！