
こんにちは!
今回はギリシャ神話より
オンケストスの王子ヒッポメネスを紹介するよ!



今回は人間族の紹介ね
彼はどんなキャラクターなの?



彼はオンケストスの美しい王子で、
女狩人アタランテを妻とするために命がけのレースに挑むんだ!



女神アフロディーテが珍しく施しを与えるが、
その感謝を忘れた彼には罰が待っておったのじゃ



ではさっそくいってみよう!
このシリーズでは、忙しいけど「ギリシャ神話」についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事を掲載していきます。
雄大なエーゲ海と石灰岩の大地が生み出した、欲望に忠実な神々による暴力的でありながらもどこかユーモラスな物語群が、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。
人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。
今回は、オンケストスの王子として生まれた美しい青年で、凛々しい美貌を誇る女狩人アタランテを妻とするために愛の女神アフロディーテに祈りを捧げ、黄金の林檎で気を逸らせるというチートで競争に勝利した知恵者ヒッポメネスをご紹介します!



忙しい人はコチラから本編にすっ飛びじゃ
この記事は、以下のような方に向けて書いています。
- ギリシャ神話にちょっと興味がある人
- ギリシャ神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
- とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人
- ギリシャ神話に登場する「オンケストスの王子ヒッポメネス」について少し詳しくなります。
- あなたのエセ教養人レベルが1アップします。
そもそも「ギリシャ神話」って何?
「ギリシャ神話」とは、エーゲ海を中心とした古代ギリシャ世界で語り継がれてきた、神々と人間の壮大な物語群です。
夏には乾いた陽光が降り注ぎ、岩と海とオリーブの木が広がる土地に暮らした人々は、気まぐれで情熱的、そして人間以上に人間らしい神々を生み出しました。
神々は不死である一方、人間と同じように嫉妬し、愛し、怒り、そしてときに残酷な運命に翻弄されます。
現代に伝わる物語の多くは、ホメロスの『イーリアス』『オデュッセイア』、ヘシオドスの『神統記』などの古代叙事詩を原典としています。
王族の愛憎劇に始まり、神々の争いや英雄たちの冒険、時に神と人間の禁断の関係まで——
あらゆる欲望と感情が渦巻くギリシャ神話の世界は、きっとあなたの心を掴んで離さないでしょう。


14世紀ギリシャの写本 PD
「ギリシャ神話」の全体像は、以下で解説しているよ!


オンケストスの王子ヒッポメネスってどんな人物?
オンケストスの王子ヒッポメネスがどんな人物なのか、さっそく見ていきましょう。



いくぜっ!
簡易プロフィール
正式名称 | ヒッポメネス Ἱππομένης |
---|---|
名称の意味 | 不明 |
その他の呼称 | ヒッポメネース メラニオン(Μελανίων) |
ラテン語名 (ローマ神話) | ヒッポメネス(Hippomenes) |
英語名 | ヒッポメネス(Hippomenes) |
神格 | オンケストスの王子 |
性別 | 男性 |
勢力 | 人間族 |
主な拠点 | オンケストス(Ογχηστός) |
親 | 父:オンケストスの王メガレウス(Μεγαρέας) 母:オンケストスの女王メロペ(Μερόπη)とも 父:アルカディアの王子アンフィダマス(Ἀμφιδάμας)とも |
兄弟姉妹 | 諸説あり |
配偶者 | 俊足の女狩人アタランテ(Ἀταλάντη) |
子孫 | テーバイ攻めの武将パルテノパイオス(Παρθενοπαῖος)とも |
概要と出自
ヒッポメネスはギリシャ神話に登場する人間族の王子です。
その家族関係は定かではありませんが、一般に彼はオンケストスの王メガレウス(Μεγαρέας)と王妃メロペ(Μερόπη)の子、あるいはアルカディアの王子アンフィダマス(Ἀμφιδάμας)の息子とされています。
若きヒッポメネスはある日、狩猟の女神アルテミス(ΑΡΤΕΜΙΣ)を崇拝する俊足の女狩人アタランテ(Ἀταλάντη)に出会い、恋をしました。


『アタランテとヒッポメネスの競争』1680年 PD
しかし、彼女は猪狩りの英雄メレアグロス(Μελέαγρος)を失って以降、独身を貫く決意をしており、数多くの求婚者からのアプローチもすべて断っていたようです。
※「結婚すると破滅する」という神託を受けていたとも
それでも、非常に美しいアタランテのもとには毎日のように結婚の申し入れがあったため、彼女はとある「条件」を出すことにしました。
それは、「徒競走で自分に勝った相手と結婚するが、自分に負けた者には死んでもらう」という、とんでもなく物騒なもの。
恐ろしい条件にも関わらず、恋に浮かれた男たちが次々にアタランテに挑戦、案の定、完膚なきまでに敗れてはその命を散らせていきました。
そんななか、愛と美と性の女神アフロディーテ(ΑΦΡΟΔΙΤΗ)に恋の成就を願ったヒッポメネスは、彼女から3つの「黄金の林檎」を授かります。
彼は、その果実を投げてアタランテの気を引くことで、無事に徒競走に勝利、美しき俊足の女狩人を妻に迎えることができました。


1765年 PD
しかし、ヒッポメネスは勝利と結婚の成立をアフロディーテに感謝しなかったため、罰として夫婦そろってライオンの姿に変えられてしまったと言われています。



なんか、概要だけ聞くと「ホントかよ!?」
っていうシュールな感じだね…



ギリシャ神話にはこういうエピソードもあるのじゃな
名画と共に楽しむ、「ヒッポメネス」の物語



ヒッポメネスの活躍を見てみよう!
ヒッポメネスは、オンケストスの王メガレウス(Μεγαρέας)と王妃メロペ(Μερόπη)の子、あるいはアルカディアの王子アンフィダマス(Ἀμφιδάμας)の息子です。
※この物語はメラニオン(Μελανίων)を主人公として語られる場合もある
若く美しい青年に成長した彼は、ある日、とある美しい女狩人の噂を耳にしました。
その女性の名はアタランテ(Ἀταλάντη)。
なんでも、彼女は娘とするには男の子らしく、少年とするには女の子らしい凛々しい顔立ちをした見目麗しい女性で、誰よりも速く野山を駆け抜ける、脅威の俊足を誇ったのだとか。
さらに直近では、英雄イアソン(Ἰάσων)率いるアルゴナウタイ(Ἀργοναῦται)の冒険にも参加したうえ、カリュドーンの猪狩りにも関わっていたとかで、すでにアタランテの名声と美貌は遠く離れた地にまで鳴り響いていたのです。


『カリュドンのイノシシ狩り』1650年 PD



ほ~ん、まぁ興味ないことはないけども…
そんな彼女のもとには、日々数多くの求婚者が現れましたが、当のアタランテには誰かと結婚しようという意思はありませんでした。
その理由は、彼女が狩猟の女神アルテミス(ΑΡΤΕΜΙΣ)を崇拝し純潔の誓いを立てていたからだとも、猪狩りの際に恋人のメレアグロス(Μελέαγρος)を失って立ち直れていなかったからだとも、幼い頃に「結婚すると身を滅ぼす」という神託を受けていたからだとも言われています。
いずれにせよ、アタランテの両親はどうにかして娘を嫁に出そうとしましたが、本人が乗り気になることはまったくなかったようです。
しかしながら、そんな彼女の心中にはまったく構うことなく結婚の申し込みに殺到するのが、アタランテの美貌に目がくらんだ軽率な男たち。
1回1回お断りするのが面倒になった彼女は、



私に徒競走で勝った相手と結婚したるわ



その代わり、私に負けたら死んでもらうでのぅ
という、とんでもなく物騒で極端な条件を提示しました。


これで求婚者はいなくなるだろう、というのがアタランテの目論見でしたが、その結果は彼女の予想とはまったく正反対のものとなります。
勝利すれば美しい乙女を妻に得られるが、しくじれば命を落とす。
「高嶺の花」の獲得に俄然意欲を燃やした愚かな男たちが、アタランテ主催の花嫁争奪デスレースにこぞって参加の意思を表明したのです。
こうなっては、実際に徒競走大会を実施せざるを得ず、特にやる気のないヒッポメネスは、審判としてイベントに関わることになりました。



妻一人得るために命まで賭けるとな…?
そんな向こう見ずな話があるやろか…



アホちゃう…?
鼻息荒い男たちを半ば馬鹿にしたように見下ろすヒッポメネスですが、アタランテがいざ走り出さんと衣服を脱いだその瞬間、彼の考えは真逆の方向に振り切ります。



…!!!!
ズッキューン☆★☆★



前言撤回!!
若者たちよ、私が悪かった…



君たちがあれほど美しい女性を狙っているとは知らなんだ…
アタランテの完璧な肉体に魅せられたヒッポメネスは、その美しさに夢中になり、参加した男ども全員の敗北を願いました。
実際、彼女は遅れてスタートするなどして参加者たちにハンデを与えますが、その走りっぷりたるや見事なもの。
アタランテは、先行する男たちにあっという間に追いついては、手に握った狩猟用の槍でその命を奪いまくりました。





ほぉ~…
やっていること自体はえげつないものの、疾風の如く駆ける彼女の姿は、普段よりもなお一段と美しく思えます。
そよ風はアタランテの足に翼を与えているかのように感じられ、髪の毛は肩の上に流れて、上衣が華やかに後ろへとひるがえりました。
その真っ白な肌は、大理石の壁の上に赤い垂れ幕を投げたかのように、淡い朱に染まっています。



(な、なぜ私はここで己の運命を試さない…!)



(神々は勇気ある者に加護を与えるのだ…!!)
意を決したヒッポメネスは、他の男たちが辿った悲惨な末路には少しも動じることなく、コースの真ん中に立ってこう言いました。



そんなのろまどもに勝ったとて、大した自慢にはならぬ…!
この私と勝負しよう!!



途中参加はズルくない?
アタランテの方も、突如現れた美しい青年を目の当たりにして、自分が勝ちたいのか負けたいのか、本当の気持ちが分からなくなってきたようです。



(どんな神さまが、あんな美しい人を
そそのかして命を投げ出させるのん…?)



(気の毒に、まだ若いからのぅ…)



(あの人が勝てば良いとすら思うわ…)
走り出すことを躊躇する俊足の女狩人ですが、あまりモタモタしていると、観客たちがその状況を訝しんでしまいます。


『アタランテとの競争に勝利するヒッポメネス』1606年 PD
出典:メトロポリタン美術館
とりあえず、やるしかない…。
そんな局面にあって、勝負を挑んだヒッポメネスの方も、次の一手をどう打つか必死に頭をフル回転させていました。



ヤヴァイヤヴァイヤヴァイ…
言うたはいいものの、具体的なプランが一個もない…



おぉ、愛の女神アフロディーテよ…我を救いたまえ…
私の心に恋の炎を灯したのは、
他でもないあなたなのですから…



いくらなんでも行き当たりばったりすぎんかお前…



まぁ、そういうの嫌いじゃないけど
ほれ、これ使い~
愛のために命を懸けるヒッポメネスの祈りを聞き届けた女神アフロディーテ(ΑΦΡΟΔΙΤΗ)は、彼に3つの「黄金の林檎」を与えます。
いざ、レースが開始され、ヒッポメネスは必死の形相で全力疾走し、アタランテも不審がられない範囲で様子を見ながら駆けました。
美しきランナーに追いつかれそうになったヒッポメネスは、その都度、アフロディーテに教わった通り黄金の林檎の実を背後に投げつけます。



えっ、なにあれ!?



…どうしてもあれを拾いたい…
その林檎に呪術的なパワーがあったのか、はたまたアタランテも忖度してわざと引っかかったふりをしたのか、いずれにせよ彼女は不思議な果実を拾うために、その都度、足を止めて大きく身をかがめました。
そんなやりとりを繰り返しているうちに、ついにヒッポメネスはゴールに到達、無事レースに勝利して、美しきアタランテを妻に迎えることができたのです。


『アタランテとヒッポメネス』1618年-1619年 PD
この絵の登場人物は女性1人と男性1人に限定されており、構図も単純ではあるものの、それだけに走る2人の躍動感・スピード感の表現がポイントになっています。
他の多くの画家と同様、レーニもヒッポメネスが林檎を後ろに投げ、アタランテが一時停止してそれを拾う瞬間を描きました。
2人の背中では、実用的な意味ではあまり必然性や必要性がない大きな布がひるがえっていますが、これは彼らの速さや勢いを暗示しているのだそうです。
2人は、なんやかんやで結婚できたことを喜びましたが、その嬉しさに浮かれるあまり、とても重要なことを忘れていました。
この愛の成就に直接的な役割を果たした女神アフロディーテに、彼らは感謝の祈りも捧げず、香のひとつも焚かなかったのです。



…あ?



誰のおかげでそうなったのか、もう忘れたんか…
脳内お花畑野郎には、こんな罰がふさわしいのぅ…
恩知らずな人間の態度に憤った彼女は、幸せいっぱいの新婚夫婦を惑わせ、あえて大地の女神キュベレ(Cybele)*の神殿で、彼らが初夜のあれこれに及ぶよう仕向けます。
※大地の女神レア(Ῥέα)と同義、ゼウスの神域を犯したとする説も
当然ながら現地の女神はとんでもない不敬に激しく怒り、ヒッポメネスとアタランテの2人をライオンの姿に変えてしまいました。
なんでも、獣を狩り、多くの男たちの血が流れることを悦んだ(のか?)乙女の精神性を、その姿に反映させたのだそうです。



(わしはアフロディーテの件、知らんかったんやけど…)



ちなみ古代ギリシャでは、ライオンはライオン同士では交わることができず、豹との間にのみ子を成すことができると信じられていたそうだよ!
以降、2頭のライオンには、女神レアが乗る戦車を牽く役割が与えられたと言われています。
彫刻や絵画のなかで描かれる彼女の周りには、今でもそのライオンたちの姿を見ることができるのだそうな。


出典:アムステルダム国立美術館 CC0



象徴的な果実を投げながら逃走するというシーンは、
日本神話の伊邪那岐命の物語にも出てくるのぅ



こちらでは、彼が「桃」の実を投げながら
予母都志許売の追跡をかわすのよね



勝利をもたらしたり邪を祓ったり、この逸話にも「呪術的逃走」のような特別な意味合いがあったのかもしれないよね!


ギリシャ神話をモチーフにした作品



参考までに、「ギリシャ神話」と関連する
エンタメ作品をいくつかご紹介するよ!
おわりに
今回は、ギリシャ神話に登場するオンケストスの王子ヒッポメネスについて解説しました。



本編でも書いたけど、「果物投げながら逃げる系」
の意味とか共通点が気になるわね



そのうち横断的に調べてみよう!
パパトトブログ-ギリシャ神話篇-では、雄大なエーゲ海が生み出した魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。
神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉はできるだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるように持って行こうと考えています。
これからも「ギリシャ神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです!



また来てね!
しーゆーあげん!
参考文献
- ヘシオドス(著), 廣川 洋一(翻訳)『神統記』岩波書店 1984年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 上』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 下』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 上』岩波書店 1994年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 下』岩波書店 1994年
- アポロドーロス(著), 高津 春繁(翻訳)『ギリシア神話』岩波書店 1978年
- T. ブルフィンチ(著), 野上 彌生子(翻訳)『ギリシア・ローマ神話』岩波書店 1978年
- 吉田 敦彦『一冊でまるごとわかるギリシア神話』大和書房 2013年
- 阿刀田高『ギリシア神話を知っていますか』新潮社 1984年
- 大林 太良ほか『世界神話事典 世界の神々の誕生』角川ソフィア文庫 2012年
- 中村圭志『図解 世界5大神話入門』ディスカヴァー・トゥエンティワン 2020年
- 歴史雑学探究倶楽部『世界の神話がわかる本』学研プラス 2010年
- 沢辺 有司『図解 いちばんやさしい世界神話の本』彩図社 2021年
- かみゆ歴史編集部『マンガ 面白いほどよくわかる! ギリシャ神話』西東社 2019年
- 鈴木悠介『眠れなくなるほど面白い 図解 世界の神々』日本文芸社 2021年
- 松村 一男監修『もう一度学びたいギリシア神話』西東社 2007年
- 沖田瑞穂『すごい神話―現代人のための神話学53講―』新潮社 2022年
- 杉全美帆子『イラストで読む ギリシア神話の神々』河出書房新社 2017年
- 中野京子『名画の謎 ギリシャ神話篇』文藝春秋 2015年
- 千足 伸行監修『すぐわかるギリシア・ローマ神話の絵画』東京美術 2006年
- 井出 洋一郎『ギリシア神話の名画はなぜこんなに面白いのか』中経出版 2010年
- 藤村 シシン『古代ギリシャのリアル』実業之日本社 2022年
- 中村圭志『教養として学んでおきたいギリシャ神話』マイナビ出版 2021年
- かみゆ歴史編集部『ゼロからわかるギリシャ神話』イースト・プレス 2017年
- THEOI GREEK MYTHOLOGY:https://www.theoi.com/
他…