こんにちは!
今回はギリシャ神話より光明神の司祭マロンを紹介するよ!
今回は人間族の紹介ね
彼はどんなキャラクターなの?
彼は酩酊の神ディオニュソスの子孫とされる人物で、
光明の神アポロンに司祭として仕えていたんだ!
英雄オデュッセウスの冒険『オデュッセイア』の
冒頭に登場する、理不尽な略奪の被害者じゃ
ではさっそくいってみよう!
このシリーズでは、忙しいけど「ギリシャ神話」についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事を掲載していきます。
雄大なエーゲ海と石灰岩の大地が生み出した、欲望に忠実な神々による暴力的でありながらもどこかユーモラスな物語群が、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。
人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。
今回は、酩酊の神ディオニュソスの息子とも孫ともされる葡萄酒との関わりが強い人物で、光明の神アポロンに神官として仕え、イタキ島への帰還の旅を始めた直後のオデュッセウスによる、恐ろしい略奪を目撃した理不尽の被害者マロンをご紹介します!
忙しい人はコチラから本編にすっ飛びじゃ
この記事は、以下のような方に向けて書いています。
- ギリシャ神話にちょっと興味がある人
- ギリシャ神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
- とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人
- ギリシャ神話に登場する「光明神の司祭マロン」について少し詳しくなります。
- あなたのエセ教養人レベルが1アップします。
そもそも「ギリシャ神話」って何?
「ギリシャ神話」とは、エーゲ海を中心とした古代ギリシャ世界で語り継がれてきた、神々と人間の壮大な物語群です。
夏には乾いた陽光が降り注ぎ、岩と海とオリーブの木が広がる土地に暮らした人々は、気まぐれで情熱的、そして人間以上に人間らしい神々を生み出しました。
神々は不死である一方、人間と同じように嫉妬し、愛し、怒り、そしてときに残酷な運命に翻弄されます。
現代に伝わる物語の多くは、ホメロスの『イーリアス』『オデュッセイア』、ヘシオドスの『神統記』などの古代叙事詩を原典としています。
王族の愛憎劇に始まり、神々の争いや英雄たちの冒険、時に神と人間の禁断の関係まで——
あらゆる欲望と感情が渦巻くギリシャ神話の世界は、きっとあなたの心を掴んで離さないでしょう。


14世紀ギリシャの写本 PD
「ギリシャ神話」の全体像は、以下で解説しているよ!


光明神の司祭マロンってどんな人物?
光明神の司祭マロンがどんな人物なのか、さっそく見ていきましょう。
いくぜっ!
簡易プロフィール
| 正式名称 | マロン Μαρων |
|---|---|
| 名称の意味 | 白っぽい灰色 ※ロバの毛皮の色を表す形容詞 マロネイア(地名)の |
| その他の呼称 | マローン |
| ラテン語名 (ローマ神話) | マロン(Maron) |
| 英語名 | マロン(Maron) |
| 神格 | 光明の神アポロン(ΑΠΟΛΛΩ)の司祭 酩酊の神ディオニュソス(Διονυσος)の戦車御者 |
| 性別 | 男性 |
| 勢力 | 人間族 または半神 |
| 主な拠点 | トラキアのマロネイア |
| 信仰の中心地 | スパルタほか |
| 親 | 父:酒神の息子エウアンテス(Εὐανθής) または 父:酩酊の神ディオニュソス(Διονυσος) 母:クレタ島の王女アリアドネ(Ἀριάδνη) または 父:キオス島の王オイノピオン(Οἰνοπίων) または 父:酒神の老従者シレノス(Σιληνός) |
| 兄弟姉妹 | 採用する説によって様々 |
| 配偶者 | 不明 |
| 子孫 | 半人半獣の精霊サテュロス(σάτυρος)とも ※複数形でサテュロイ(σάτυροι) |
概要と出自
マロンはギリシャ神話に登場する人間族、または半神の男性です。
彼は、古代世界有数のワイン産地であったマロネイア地方の由来となった人物で、元々はその近くの都市イスマロスに住み、光明の神アポロン(ΑΠΟΛΛΩ)に仕える司祭として働いていました。


Canvaで作成
マロンの出自については諸説あり、彼を酩酊の神ディオニュソス(Διονυσος)とクレタ島の王女アリアドネ(Ἀριάδνη)の息子とする場合や、酒神の老従者シレノス(Σιληνός)の子とするパターンなどが存在します。
※ほか、「簡易プロフィール」参照のこと。
つまり僕ぁ、人間でも半神でもなく、「シレノス種」
と呼ばれる半人半馬の精霊である場合もあるんだ
我ながら、やっやこしい設定だよね




いずれにせよ葡萄酒の創造者と深く関連付けられたマロンは、かつてディオニュソスが敢行した布教(分からせ)の旅に同行し、彼の戦車の御者を務めたと伝えられています。
黄金の手綱を器用に捌いた若きマロンは、黒豹の群れを力強い合図で操ったのだとか。


『バッカスの勝利』 1650年 PD
この時代はこの時代で、いろいろな思い出があるよ
パントマイム舞踏で勝負したりとかね
ディオニュソスの旅に登場するマロンは、人間族ではなく
精霊としてのマロンと考える方が自然じゃろうな
そんな彼は、時代が大きく下がって後、イタキ島の王オデュッセウス(Ὀδυσσεύς)の10年にも及ぶ故郷への旅を描いた物語『オデュッセイア(Ὀδύσσεια)』に登場。
やはり「ワイン」と関わりがある人物として、それなりに重要な役割を果たしました。
アポロンの司祭マロン、
ヤベェ暴力集団の長オデュッセウスにワインを捧げる
マロンの活躍を見てみよう!
ここは、トラキアの地に存在した小さな集落マロネイア。
葡萄酒と深い関わりをもち、かつて酩酊の神ディオニュソス(Διονυσος)と共に旅をしたとも言われる今回の主人公マロンは、この地で光明の神アポロン(ΑΠΟΛΛΩ)に仕える司祭を務めていました。
ディオニュソス様とアポロン様は、
これまた相互の関連が強い神々なのさっ


真面目な彼は、近隣にあるキコネス人の都市イスマロスにも頻繁に通い、神に奉仕する者として忙しい毎日を送ったとされています。
※マロネイアとイスマロスを同一視する場合もある。


ある日、そんなマロンが暮らしたこの地に、何やら見慣れぬ12隻の不審な船団が辿り着きました。
乗っているのはいずれもが屈強な戦士たちで、どうにも平和のインテリジェンスを感じさせない、見るからに「輩」といった風貌の男ばかりです。
地元の人々が警戒していると、連中は案の定、武器を手に取ってイスマロスの町に襲撃を仕掛けてきました。
※イスマロスがトロイアの同盟国だったとも
ヒャッハー!
汚物は消毒だ~!!
歴戦の猛者と見える船乗りたちは慣れた挙動で町を略奪し、人々の命を踏みにじり、女性たちと大量の財宝を奪い去った後、これまた慣れた手つきでそれらを山分けにします。


『イスマロス市の前でキコネスと戦うオデュッセウスとその仲間たち』
1555年-1560年 PD
こうして、平和だったマロネイアとイスマロスは、ものの数時間で恐ろしい暗黒の戦火に包まれてしまいました。
考え得る限りのすべてが強奪された後、なおもこの地に残っていた、力なき子羊の群れがひとつ――。
それが、アポロンの司祭マロンと彼の妻子たちです。
武器が扱えない彼らは、人目を避けて町を脱出しようと試みましたが、運悪くも略奪者の一人に姿を目撃されました。
万事休すか…
南無三にござる…
マロンと彼の家族が「死」を覚悟したその時、背後から侵略者の頭領と思しき人物が、ぬらりと姿を現してこう言います。
アポロン神の神官か…
わしも、かの光明の神にはリスペクトを感じとるでなぁ
おい!おどれら!
この一家の命は奪ったらあかんぞ!!
恐ろしい海賊団の船長は、意外にも、マロンたちの命を助けるという判断を下しました。
………


ImageFXで作成
後から聞いた話によると、この男は遠く離れた地にあるイタキ島の王で、名をオデュッセウス(Ὀδυσσεύς)というのだそうな。
彼は、後に伝説として語られる「トロイア戦争」にギリシャ側の将軍として参戦し、10年間にも及ぶ包囲戦に勝利したあと、故郷へと帰還するために船団を率いて出航。
しかし、風に流されて大きく進路を逸れてしまった旅の一行は、こうして―恐ろしく迷惑なことに―ここイスマロスの地に漂着した、というお話のようです。


『オデュッセイア』の航路図
事情はどうあれ、オデュッセウスが血に飢えた残虐な略奪者であることに変わりはない一方、彼が光明神アポロンに一定の敬意を表したこともまた事実――。
その司祭であるマロンは、内心では複雑な感情を抱きつつも、この男に報償として以下の物品を差し出しました。
- 混じりけのない強烈なワインを12壺
※水20倍で割って初めて飲めるほどに濃厚な逸品 - 金塊を7タラント
※諸説あるが、アッティカ基準でだいたい182kgくらい - 銀製のミキシングボウルを1つ
ほ~ん、なかなか気が利くじゃぁねぇの
特に、このアルコール濃度の高い葡萄酒は、オデュッセウスの後の冒険において、旅の一団を死の危険から救い出す重要な役割を果たしています。


さて、奪うものを奪ったらさっさと立ち去って欲しいというのが地元住民の率直な気持ちであり、当のオデュッセウス船長自身も、とっととずらかってしまうのが得策だと考えていました。
しかし、船団の乗組員たちはリーダーの退却命令を無視して、イスマロスの地で飲めや歌えやの大騒ぎを始めてしまいます。
この隙に、戦車での戦いや徒歩での白兵戦に長けたキコネス人の生き残りが周辺地域から援軍を招集し、泥酔している賊の一団に報復戦争を挑みました。
結局、オデュッセウスは12隻の船団から6名の戦死者を出し、這う這うの体でこの地を脱出しています。
ゼェゼェ…
ほれ、言わんこっちゃねぇ…
(ちっ、全滅すりゃぁ良かったのに…)


この非常にはた迷惑な集団は、その後も神々の思惑や怒りに振り回されて、とんでもなく長い旅路を歩んでいますが、それはまた別のお話――。
次のお話はコチラ!!


ギリシャ神話をモチーフにした作品
参考までに、「ギリシャ神話」と関連する
エンタメ作品をいくつかご紹介するよ!
おわりに
今回は、ギリシャ神話に登場する光明神の司祭マロンについて解説しました。
『オデュッセイア』のお話が一方的な略奪から
始まっていただなんて、結構意外だったわね
マロン自身も、たまたまその地位ゆえに
命を奪われなかったってだけだもんね!
パパトトブログ-ギリシャ神話篇-では、雄大なエーゲ海が生み出した魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。
神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉はできるだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるように持って行こうと考えています。
これからも「ギリシャ神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです!
また来てね!
しーゆーあげん!
参考文献
- ヘシオドス(著), 廣川 洋一(翻訳)『神統記』岩波書店 1984年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 上』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 下』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 上』岩波書店 1994年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 下』岩波書店 1994年
- アポロドーロス(著), 高津 春繁(翻訳)『ギリシア神話』岩波書店 1978年
- T. ブルフィンチ(著), 野上 彌生子(翻訳)『ギリシア・ローマ神話』岩波書店 1978年
- 吉田 敦彦『一冊でまるごとわかるギリシア神話』大和書房 2013年
- 阿刀田高『ギリシア神話を知っていますか』新潮社 1984年
- 大林 太良ほか『世界神話事典 世界の神々の誕生』角川ソフィア文庫 2012年
- 中村圭志『図解 世界5大神話入門』ディスカヴァー・トゥエンティワン 2020年
- 歴史雑学探究倶楽部『世界の神話がわかる本』学研プラス 2010年
- 沢辺 有司『図解 いちばんやさしい世界神話の本』彩図社 2021年
- かみゆ歴史編集部『マンガ 面白いほどよくわかる! ギリシャ神話』西東社 2019年
- 鈴木悠介『眠れなくなるほど面白い 図解 世界の神々』日本文芸社 2021年
- 松村 一男監修『もう一度学びたいギリシア神話』西東社 2007年
- 沖田瑞穂『すごい神話―現代人のための神話学53講―』新潮社 2022年
- 杉全美帆子『イラストで読む ギリシア神話の神々』河出書房新社 2017年
- 中野京子『名画の謎 ギリシャ神話篇』文藝春秋 2015年
- 千足 伸行監修『すぐわかるギリシア・ローマ神話の絵画』東京美術 2006年
- 井出 洋一郎『ギリシア神話の名画はなぜこんなに面白いのか』中経出版 2010年
- 藤村 シシン『古代ギリシャのリアル』実業之日本社 2022年
- 中村圭志『教養として学んでおきたいギリシャ神話』マイナビ出版 2021年
- かみゆ歴史編集部『ゼロからわかるギリシャ神話』イースト・プレス 2017年
- THEOI GREEK MYTHOLOGY:https://www.theoi.com/
他…










