
こんにちは!
今回はギリシャ神話より
アッシリアの王子アドニスを紹介するよ!



今回は人間族の紹介ね
彼はどんなキャラクターなの?



彼はアッシリア王とその娘のあいだに生まれた美少年で、
アフロディーテとペルセポネの2神に愛されたんだ!



儚くもその命を散らし、
「アネモネ」の花の由来となったのじゃ



ではさっそくいってみよう!
このシリーズでは、忙しいけど「ギリシャ神話」についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事を掲載していきます。
雄大なエーゲ海と石灰岩の大地が生み出した、欲望に忠実な神々による暴力的でありながらもどこかユーモラスな物語群が、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。
人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。
今回は、人間からの侮辱に怒った愛と美と性の女神アフロディーテの呪いによって誕生した眉目秀麗な男性で、女神たちの寵愛を受けながらも細く儚くその命を散らし、「アネモネ」の花となった美男子の代名詞アドニスをご紹介します!



忙しい人はコチラから本編にすっ飛びじゃ
この記事は、以下のような方に向けて書いています。
- ギリシャ神話にちょっと興味がある人
- ギリシャ神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
- とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人
- ギリシャ神話に登場する「アッシリアの王子アドニス」について少し詳しくなります。
- あなたのエセ教養人レベルが1アップします。
そもそも「ギリシャ神話」って何?
「ギリシャ神話」とは、エーゲ海を中心とした古代ギリシャ世界で語り継がれてきた、神々と人間の壮大な物語群です。
夏には乾いた陽光が降り注ぎ、岩と海とオリーブの木が広がる土地に暮らした人々は、気まぐれで情熱的、そして人間以上に人間らしい神々を生み出しました。
神々は不死である一方、人間と同じように嫉妬し、愛し、怒り、そしてときに残酷な運命に翻弄されます。
現代に伝わる物語の多くは、ホメロスの『イーリアス』『オデュッセイア』、ヘシオドスの『神統記』などの古代叙事詩を原典としています。
王族の愛憎劇に始まり、神々の争いや英雄たちの冒険、時に神と人間の禁断の関係まで——
あらゆる欲望と感情が渦巻くギリシャ神話の世界は、きっとあなたの心を掴んで離さないでしょう。


14世紀ギリシャの写本 PD
「ギリシャ神話」の全体像は、以下で解説しているよ!


アッシリアの王子アドニスってどんな人物?
アッシリアの王子アドニスがどんな人物なのか、さっそく見ていきましょう。



いくぜっ!
簡易プロフィール
正式名称 | アドニス Ἄδωνις |
---|---|
名称の意味 | 主 ※上記を意味するカナン語から |
その他の呼称 | アドーニス |
ラテン語名 (ローマ神話) | アドニス(Adonis) |
英語名 | アドニス(Adonis) |
神格 | アッシリアの王子 男性美の理想 美しい男性の代名詞 美と魅力の神 |
性別 | 男性 |
勢力 | 人間族 |
アトリビュート (シンボル) | アネモネなど |
主な拠点 | アッシリア |
親 | 父:アッシリアの王キニュラス(Κινύρας) ※テイアス(Theias)とも呼ばれる 母:アッシリアの王女ミュラ(Μύρρα) |
兄弟姉妹 | なし |
配偶者 | 愛と美と性の女神アフロディーテ(ΑΦΡΟΔΙΤΗ) 冥界の女王ペルセポネ(ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ) |
子孫 | アフロディーテとの間に、 ゴルギの創設者ゴルゴス(Γόλγος) 海神の妃ベロエ(Βερόη) |
概要と出自
アドニスはギリシャ神話に登場する人間族の王子です。
アッシリアの王キニュラス(Κινύρας)*と、その娘である王女ミュラ(Μύρρα)のあいだに誕生した彼は、神々ですらも目を引かれるほどの眉目秀麗な青年として知られました。
※テイアス(Theias)とも呼ばれる



えっ、2行目から脳が混乱しているよ!?



このあたりは、本編でしっかりと説明するぞぃ


『ヴィーナスとアドニス』1595年頃 PD
アドニスといえば、愛と美と性の女神アフロディーテ(ΑΦΡΟΔΙΤΗ)との悲恋の物語が有名です。
紆余曲折あって2人は愛し合うようになりますが、若きアドニスは毎日狩りに夢中で、アフロディーテからの安全面の警告に耳を貸すことはありません。
案の定、彼は獰猛な猪に遭遇して致命傷を負い、女神の呼びかけも虚しくその命を落としてしまいました。
悲しみに暮れるアフロディーテが、アドニスが流した血液に神酒をふりまくと、そこからは血のような色をした一輪の花が生じます。
それは、風が吹くとたちまち散ってしまうような儚い花だったため、ギリシャ語の「アネモス(風)」をとって、「風の花」を意味する「アネモネ」と名付けられました。



王道の切ない系エピソードよ


アドニスとアフロディーテの神話の起源は、近東の古代文明にまで遡ると言われています。
この2神の物語の原型は、カナン人やエジプト人、メソポタミアの人々にも知られていましたが、彼らは神々を、それぞれ異なる名前で呼んでいたのだとか。
アドニスの元々の姿は、カナン人が最も重要な神と考えた、「永遠の再生」と「豊穣」そして「美」を司る神アドン(Adon)。
※もとはフェニキア(レバノン)で崇拝された神だそう
そして、アフロディーテに対応するのが、愛と美の女神アスタルテ(Astarte)という神格なのだそうです。
この2神が永遠の愛を誓い合った物語が、海を渡って古代ギリシャへと伝えられ、アドニスとアフロディーテの物語として、ローマ時代、ひいては現代にまで語り継がれることになったというわけです。


『死んだアドニスを嘆くヴィーナスとキューピッド』1656年 PD
現在では、「アドニス」という言葉は、美しく魅力的な男性を指す代名詞としてしばしば用いられます。
おおもとは「美」と「魅力」を司る神であったアドニスは、「男性版アフロディーテ」にあたる存在でもあったのです。



まぁでも、できれば長生きしたかったよね
名画と共に楽しむ、「アドニス」の物語



アドニスの活躍を見てみよう!
アッシリアの偉大な王キニュラス(Κινύρας)*には、ミュラ(Μύρρα)という名のとても美しい娘がいました。
※テイアス(Theias)とも呼ばれる
あるとき、父王は我が子の美貌を誇るあまり、



娘のミュラは、あのアフロディーテなんぞよりも美しいぞ~い
と高らかに宣言、神々への不敬を犯してしまいます。



……は?



人の子風情が、定命の者が、このわしよりも美しいと…?
非力な人間の一時のイキがりを、笑って見過ごしてくれるような心優しい神さまは、ギリシャ神話の世界には一切登場しません。
この侮辱にまともに憤った愛と美と性の女神アフロディーテ(ΑΦΡΟΔΙΤΗ)は、息子である愛の神エロス(Ἔρως)を下界へと遣わし、王女ミュラが父キニュラスに激しい恋心を抱くよう仕向けさせました。
※ミュラがアフロディーテを祀るのを怠ったため怒らせたとも
彼が持つ「黄金の矢」に射られた者は燃えるような恋愛感情にとりつかれ、「鉛の矢」に射られた者は、逆に嫌悪の情を抱くようになると言われているのです。





あ~ぁ、おかんも手加減ってやつを知らねぇんだよなぁ~…
まぁ、仕事は仕事



…気の毒だけどね
それっ!


アフロディーテは、この時の自らの行いが、彼女の数少ない失恋のなかでも最も悲惨な出来事へと繋がることを、まだ知る由もありませんでした。
ある夜、燃え上がるような情熱に駆り立てられた王女ミュラは、乳母の助けを借りてキニュラス王の寝室に忍び込み、その暗闇の中で実の父親と愛を交わします。
2人は9夜にわたって身体を重ねましたが、あたりが真っ暗だったためか、父王は夜な夜なやって来る相手が自分の娘であることに気が付かなかったようです。
しかし、自分を熱烈に愛する女性の正体を知りたくなったキニュラス王は、10日目の夜、部屋にこっそりとランプを持ち込んでいました。
一連の行事が終わった後、彼は眠っているその女性の顔にそっと灯りを近づけます。





な、なんですとー!?!?
キニュラスはここで初めて、連日の情事の相手が、血を分けた実の娘であったことを知りました。
このとんでもない事態を恥じた王は、即座に剣を振り上げてミュラの命を奪おうとしますが、彼女は間一髪、目を覚まして宮殿を逃げ出します。
王女は悲しみに暮れながら何ヶ月も世界をさまよい、アラビアの南までやってきたところで、自分が妊娠していることに気が付きました。
自身の罪深さに絶望したミュラは、そこで神々に救いを求め祈ります。



わしはなんということをしてしもうたんじゃ…



神よ、このわしから生と死の両方を奪っておくれやす…
神々はその祈りを聞き届け、彼女を没薬の木に変えました。
※英語名で「ミルラ(Myrrh)」
個人的には聞き慣れない植物だったので少し調べました。
英語名で「ミルラ(Myrrh)」、和名で「没薬」と呼ばれるこの樹木(から分泌される樹脂)は、古くから「香」として焚く形で使用されていたそうです。
また、殺菌作用をもつことでも知られており、鎮静薬、鎮痛剤としても利用されたほか、遺体の防腐剤としても用いられたと言われています。
古代エジプトのミイラ作りにも使用されたそうですよ。


1897年 PD



医薬品なんてない時代では貴重だっただろうね!
数日後、一頭の猪が没薬の木となったミュラのそばを通りかかり、その幹を牙で突き刺します。
木はぱっくりと裂けて折れてしまいましたが、その中からはなんと、1人の胎児が生まれました。
その赤ん坊こそが今回の主人公アドニス、母ミュラの美貌を受け継いだ、容姿端麗な男の子です。
皮肉なことに、ちょうどその場所を、彼が生まれる原因となる呪いをかけた張本人アフロディーテが通りかかり、生まれたばかりの小さなアドニスに目を留めました。



あんれまぁ~、こりゃぁ美しいこと~
赤子にしてこの美貌、そのポテンシャルに畏敬の念を抱いたアフロディーテは、それと同時に、彼が他の女神たちに奪われてしまうのではないかという恐れを抱きます。
※このタイミングで息子エロスの矢で傷を負い、アドニスに恋をしたとも
どうにかしてアドニスを有象無象の目から隠したいと考えた愛と美の女神は、一計を案じて、彼を地下深くの冥界へと連れて行きました。


『ヴィーナスとアドニス』1635年 PD
アフロディーテは、美しいアドニスを「箱」の中に隠して、冥界の女王ペルセポネ(ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ)にこう頼みます。



この子は美しゅうてのぅ、
他の神々に食われてしまわんか心配じゃ



こんな陰気で暗い所やったら誰も来んやろ、
ここでアドニスを預かってくれや



(イラッ!!!)



どれどれ、あらまぁほんとに、良か男ですこと
なんやかんやでペルセポネは赤ん坊の養育を引き受け、彼は年月を経るごとにハンサムな青年に成長し、やがて人間や神々の目に映るどんな存在よりも美しい男性になりました。
この時点ですでに、アドニスの美貌に夢中になっていた冥界の女王。
彼女は、魂の女神プシュケ(Ψυχή)の一件でアフロディーテとの間に浅からぬ因縁が生じていたこともあり、約束の時が来ても、美しい彼を地上に返すことを拒否します。
例の一件はコチラ!





おいこら、話が違うやんけ!!



もうこの子は冥界に慣れてるし、
いまさら引っ越しって大人の都合やん?


『アドニスの目覚め』1899年-1900年 PD
美しい男性を奪い合う、浅ましい女性たちのトラブルの仲裁に入ったのが、オリュンポスの王・雷霆の神ゼウス(ΖΕΥΣ)。



(わしが主役じゃない話とか、クッソどうでもいいんやけど…)
彼は、



これ、アドニス
これからは1年の3分の1を地上の
アフロディーテのもとで過ごしんしゃい



そして3分の1を冥界のペルセポネのもとで、
残りの3分の1を1人で過ごしんしゃい
と、裁定を下しました。
※芸術の女神ムーサイ(Μοῦσαι)の1柱、叙事詩の女神カリオペ(Καλλιόπη)に判断を丸投げしたとも
しかし、アドニスは独り身で過ごす期間も含めて、1年の3分の2をアフロディーテと共に過ごすようになります。
2人は深く愛し合い、彼らが共にいる間は、太陽が明るく輝き、大地は人々に恵みを与え、花々が咲き、果物はたわわに実りました。
※2人の子どもも生まれています
アドニスの年間スケジュールは、おそらく季節の起源譚のひとつであると考えられています。
なぜなら、彼が冥界で過ごす4ヶ月間は、地上世界は冬に支配され、すべてが死に、静まり返っていたとされているからです。


『ヴィーナスとアドニス』1554年 PD



いや、単純に身体の相s(ピーーーーーーーー)



ペルセポネは、実質失恋していたのね



ぐぬぬ…


一方で、若くたくましいアドニスは、その狩猟の腕前で名声を博すようになりました。
彼は、森の中を猟犬たちと共に歩き回り、ウサギや鹿といった無害な動物たちを狩って楽しんだと言われています。
そんなアドニスの趣味に懸念を示したのが女神アフロディーテ。
彼女は、美しい愛人が怪我をしたり、命を落としてしまうことを何よりも怖れていました。



愛しいしと…
軽率な行動はしたらあかんぞぃ



小動物ならまだしも、凶暴な野獣には手を出したらあかん…
残念ながら、若くてイケイケの自信に満ち溢れたアドニスの耳に、アフロディーテの忠告が現実味をもって届くことはなかったようです。
ある日、彼はいつも通り猟犬たちと共に森へと入り、運悪く獰猛な猪に遭遇。
その牙はアドニスの脇腹を捉え、確実に致命傷を与えました。



グェ~


『アドニスの死』1684年-1686年 PD



アドニスの狩猟の腕前に嫉妬した
アルテミスが猪をけしかけたとも…



ペルセポネが女神の愛人アレスに密告、
彼が獣に変身して襲撃したとも言われておるぞぃ
愛する人のうめき声を聞いたアフロディーテは、一目散にアドニスのもとに駆けつけましたが、悲しいことに、もはや手の打ちようがない状況です。
彼女は走っている途中、無我夢中なあまり白いバラに足を刺し、その血で花を染めてしまいました。
一説によると、これが地上に咲いた最初の「赤いバラ」と言われており、それ以来この花は、情熱的な愛を象徴するようになったとも考えらえています。
※アフロディーテが流した涙がバラになったとする説も





あぁ、なんてこと…
言わんこっちゃない…
愛する人を失ったアフロディーテは、この残酷で理不尽な運命を呪ったあと、アドニスが流した血に甘い香りのする神酒ネクタル(νέκταρ)を振りかけました。
すると、その血は突然輝き始め、1時間も経たないうちに一輪の花を咲かせます。
血のように濃い赤色のその花は、風に吹かれればたちまち散ってしまうような儚い存在だったので、ギリシャ語の「アネモス(風)」をとって、「風の花」を意味する「アネモネ(Anemone)」と名付けられました。
以後、アドニスと同じように美しく、細く、短命であるアネモネの花は、彼を失ったアフロディーテの永遠の悲しみを象徴したと伝えられています。



彼の血が流れ込んだ川は、
「アドニス川」と呼ばれるようになったそうよ


『アドニスの死』1512年 PD
夕暮れ迫る森の一角に、アドニスが血を流して倒れ、その向こうには猪の姿が見えます。
アフロディーテは右足を組んで座り、陰鬱そうな表情を浮かべていますが、よく見るとその足からは血が流れ、野原に咲く白いバラにかかっています。
息子のエロス(キューピッド)は母親の傍らに立ち、アドニスに注意を促すような仕草をしているようです。
アフロディーテの後ろにいるのは、おそらく三美神、つまり美と優雅の女神カリテス(Χάριτες)の3姉妹で、バグパイプを吹く牧神パン(Πάν)をたしなめるような姿で描かれました。
遠くには湖があり、その向こうにヴェネツィアのサン・マルコ聖堂やパラッツォ・ドゥカーレ、そして時計塔などが描かれています。
多くの学者は、アドニスの復活と死の物語が、1年における植物の成長と衰退を象徴すると考えています。
彼は、古代ギリシャの人々にとって非常に重要な栄養源であった、トウモロコシなどの穀物の神としても崇拝されていたそうです。
また、この物語はカナン人の価値観の投影ともされ、彼らにとって冬は悲しみと憂鬱に満ちた季節であり、夏と春は新たな生命の喜びをもたらす季節であったのだとか。
その時代を生きた人々の、世界に対するものの見方を感じられる。
神話の物語を知る楽しみは、こういうところにも発見できるかもしれませんね。


ギリシャ神話をモチーフにした作品



参考までに、「ギリシャ神話」と関連する
エンタメ作品をいくつかご紹介するよ!
おわりに
今回は、ギリシャ神話に登場するアッシリアの王子アドニスについて解説しました。



お馴染みの、色々な植物の起源譚だったわね



同じく季節の変遷を象徴するペルセポネと絡みがあるのも、
地味に面白いポイントかもね!
パパトトブログ-ギリシャ神話篇-では、雄大なエーゲ海が生み出した魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。
神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉はできるだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるように持って行こうと考えています。
これからも「ギリシャ神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです!



また来てね!
しーゆーあげん!
参考文献
- ヘシオドス(著), 廣川 洋一(翻訳)『神統記』岩波書店 1984年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 上』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『イリアス 下』岩波書店 1992年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 上』岩波書店 1994年
- ホメロス(著), 松平 千秋(翻訳)『オデュッセイア 下』岩波書店 1994年
- アポロドーロス(著), 高津 春繁(翻訳)『ギリシア神話』岩波書店 1978年
- T. ブルフィンチ(著), 野上 彌生子(翻訳)『ギリシア・ローマ神話』岩波書店 1978年
- 吉田 敦彦『一冊でまるごとわかるギリシア神話』大和書房 2013年
- 阿刀田高『ギリシア神話を知っていますか』新潮社 1984年
- 大林 太良ほか『世界神話事典 世界の神々の誕生』角川ソフィア文庫 2012年
- 中村圭志『図解 世界5大神話入門』ディスカヴァー・トゥエンティワン 2020年
- 歴史雑学探究倶楽部『世界の神話がわかる本』学研プラス 2010年
- 沢辺 有司『図解 いちばんやさしい世界神話の本』彩図社 2021年
- かみゆ歴史編集部『マンガ 面白いほどよくわかる! ギリシャ神話』西東社 2019年
- 鈴木悠介『眠れなくなるほど面白い 図解 世界の神々』日本文芸社 2021年
- 松村 一男監修『もう一度学びたいギリシア神話』西東社 2007年
- 沖田瑞穂『すごい神話―現代人のための神話学53講―』新潮社 2022年
- 杉全美帆子『イラストで読む ギリシア神話の神々』河出書房新社 2017年
- 中野京子『名画の謎 ギリシャ神話篇』文藝春秋 2015年
- 千足 伸行監修『すぐわかるギリシア・ローマ神話の絵画』東京美術 2006年
- 井出 洋一郎『ギリシア神話の名画はなぜこんなに面白いのか』中経出版 2010年
- 藤村 シシン『古代ギリシャのリアル』実業之日本社 2022年
- 中村圭志『教養として学んでおきたいギリシャ神話』マイナビ出版 2021年
- かみゆ歴史編集部『ゼロからわかるギリシャ神話』イースト・プレス 2017年
- THEOI GREEK MYTHOLOGY:https://www.theoi.com/
他…