【卑弥呼のモデル？】夜麻登登母母曽毘売命-ヤマトトモモソビメノミコト-【日本神話】

このシリーズでは、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事をお送りしています。

超個性的な八百万の神々が織りなす、笑いあり、涙ありのトンデモぶっ飛びストーリーが、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。

人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。

今回は、優れた霊能力で数々の予言を的中させ大物主神おおものぬしのかみの妻となり、邪馬台国やまたいこくの卑弥呼ひみことも同一視された巫女みこ、夜麻登登母母曽毘売やまととももそびめをご紹介します！

この記事は、以下のような方に向けて書いています。

• 日本神話にちょっと興味がある人
• 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
• とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人

そもそも「日本神話」って何？

「日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの？」を説明してくれる物語です。

原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。

現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記こじき』と『日本書紀にほんしょき』という2冊の歴史書が元になっています。

これらは第四十代天武てんむ天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。

国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い。

強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。

さぁ、あなたも情緒あふれる八百万やおよろずの神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。

夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみことってどんな人物？

夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみこと(以下、モモソビメ)がどんな人物なのか、さっそく見ていきましょう。

簡易プロフィール

正式名称	夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみこと Yamatotomomosobimenomikoto
別称	倭迹迹日百襲姫命やまとととひももそひめのみこと 倭迹速神淺茅原目妙姬やまととはやかんあさちはらまくわしひめ 倭迹迹姬命やまとととひめのみこと ほか
神格	預言者的な巫女みこ
性別	女性
勢力	天皇家
親	父：第七代孝霊こうれい天皇 母：倭国香媛やまとのくにかひめ
兄弟姉妹	第八代孝元こうげん天皇 比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみこと (吉備津彦命きびつひこのみこと)
配偶者	大物主神おおものぬしのかみ
子	なし
神徳(ご利益)	・諸願成就 ・家内安全 ・厄除け ・延命長寿など
神社	田村神社 吉備津神社ほか ※別途詳述

誕生と家族

モモソビメは日本神話に登場する巫女みこで、『古事記』では「夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみこと」、『日本書紀』では「倭迹迹日百襲姫命やまとととひももそひめのみこと」と表記されます。

彼女は巫女みこ、つまりは人間であり女神さまではありません。

それはモモソビメが、神話の物語に残るレベルの大活躍を果たし、最終的には巨大な古墳に埋葬されて神社に祀られる程の有力な巫女みこであるからです。

そんなモモソビメは、第七代孝霊こうれい天皇と倭国香媛やまとのくにかひめの間に生まれた皇女で、彼女の兄弟には第八代孝元こうげん天皇と比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみこと (吉備津彦命きびつひこのみこと)がいます。

また彼女は物語の中で大物主神おおものぬしのかみの妻となり(＝神婚しんこん)、『箸墓はしはか伝説』の名で知られるちょっと悲しい物語が展開します。

名前の由来

モモソビメの正式名称である夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみこと (倭迹迹日百襲姫命やまとととひももそひめのみこと)には、どのような意味が込められているのでしょうか。

一般には、

• 「迹迹日ととひ」は「鳥飛とばい」、「百もも(母母もも)」は「百」あるいは「桃」の意、「襲そ(曽そ)」は「十」で、全体として彼女が脱魂だっこん型の巫女みこであることを示す

といったことが言われているようです。

とはいえ、彼女が非常に大きな役割を果たした巫女みこであることは間違いありません。

モモソビメが嫁ぐことになる大物主おおものぬしは、現在の奈良県桜井市にある三輪山みわやまに祀られますが、そこは大和朝廷にとっても重要な祭場とされていました。

日本の最高神である天照大御神あまてらすおおみかみが伊勢いせの地(三重県)に祀られる以前は、この三輪山みわやまで朝廷の太陽神祭祀が行われていたとされています。

そして、第十代崇神すじん天皇の命でその祭司を務めていたのが今回の主人公、モモソビメなのです。

夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみことの活躍シーン

マッチポンプ霊感商法でやって来た神さまを憑依させて疫病を終わらせ、主犯に見初められる

モモソビメは、第十代崇神すじん天皇の御代みよにて初登場を果たします。

『日本書紀』によるとこの時代、全国で疫病が大流行し田畑は荒れ、多くの民が飢えに苦しみ命を落としていました。

天皇は事態を収拾するためにあらゆる祭祀を試みますが、いずれも大した効果はなく、死者の数は日々増えていきます。

頭を抱えた彼は災いの原因を明らかにするために、試しに占いをやってみることにしました。

ここで巫女みこの役に選ばれたのが優れた霊感に定評のあるモモソビメで、崇神すじん天皇にとっては大叔母おおおばにあたる人物です。

崇神すじん天皇が占いを始めると、さっそく何かしらの神さまがモモソビメに神懸かみがかりして語り始めました。

一発目で疫病の元凶を引き当てた崇神すじん天皇、ここで逃がしてなるものかと必死に食い下がります。

話を聞いた天皇の家臣たちがバタバタと動き出す音が聞こえる中、モモソビメは憑依ひょうい状態のままでふと思いました。

そんなモモソビメの心中を知ってか知らずか、件の詐欺の主犯格はどうやら彼女のことを気に入ってしまったようです。

話を本題に戻し、崇神すじん天皇は方々に人を走らせ、迅速に意富多多泥古おおたたねこ (『日本書紀』では大田田根子おおたたねこ)なる人物を探し当てました。

経緯の説明は割愛しますが、この意富多多泥古おおたたねこは大物主おおものぬしの子孫とされています。

彼を祭主として大物主おおものぬしを手厚く祀ると、たちまちのうちに疫病の脅威は鎮まり、国はもとの平和を取り戻しました。

大物主おおものぬしはそれ以降、病気平癒や疫病除けの神さまとしても信仰されるようになったと伝えられています。

さらに、あれから何がどうなってそうなるのかは分かりませんが、大物主おおものぬしに見初められたモモソビメは、元・祟たたり神である彼のもとに嫁ぐことになりました。

結果的に大物主おおものぬしは、自ら引き起こした祟たたりをきっかけに、人々からの崇敬と人生の伴侶を一度にその手中に収めたのです。

その他のマッチポンプ事案はコチラ

少女の歌から甥っ子の謀反むほんの気を察知、大事になる前に鎮圧に成功する

引き続きモモソビメは、『日本書紀』の崇神すじん天皇の条にて大活躍を見せています。

ある日、四道将軍しどうしょうぐんの1人である大彦命おおひこのみことが和珥坂わにのさか(奈良県天理市)のあたりを歩いていると、不思議な歌を詠う少女に出会いました。

何となく気になった大彦おおひこは、その少女に声をかけてみることにします。

彼女はもう一度同じ歌を詠うと、ぱっと姿を消してしまいました。

大彦おおひこは驚きつつも何か引っかかるものを感じ、今来た道を引き返して崇神すじん天皇のもとに報告に向かいます。

その場に同席していたのがモモソビメ、『日本書紀』にも「崇神すじん天皇の大叔母おおおば・モモソビメは聡明で、よく物事を予知された」と明記されているほどの人物です。

彼女は少女の歌の内容から何やら不吉な前兆を感じ取り、すぐさま崇神すじん天皇に進言します。

モモソビメは、彼女の甥であり崇神すじん天皇の叔父にあたる武埴安彦たけはにやすひこが、その妻吾田媛あたひめと共に謀反むほんを画策していると予言したのです。

果たして実際に反乱は起こったものの、モモソビメによる事前の察知が功を奏し、武埴安彦たけはにやすひこによる謀反むほんは大事になる前に無事鎮圧されたのでした。

夫が意外とシャイでナイーブだったので、夫婦は悲しい別れ方をする【箸墓はしはか伝説】

続いての物語も『日本書紀』の崇神すじん天皇の条にて語られており、『箸墓はしはか伝説』という名称で知られています。

例の疫病の一件で大物主神おおものぬしのかみの妻となったモモソビメでしたが、その結婚生活は必ずしも順風満帆とはいかなかったようです。

というのも、大物主おおものぬしが妻のもとにやって来るのはいつも暗い夜で、モモソビメは一度も夫の顔をまともに拝んだことがなかったのです。

次第に不満を募らせていったモモソビメ、彼女はある夜、強引に大物主おおものぬしに迫ります。

翌朝、モモソビメが櫛箱くしばこを開いてみると、中に入っていたのは小さくて美しい白蛇でした。

害獣扱いされたことにショックを受けた白蛇は元の大物主おおものぬしの姿に戻り、そのまま空を飛んで三輪山みわやまへと帰ってしまいました。

モモソビメは夫に恥をかかせてしまったことを激しく後悔し、その場に腰を落とします。

しかし不幸は重なるもので、この時彼女が座った場所には、何故か箸が上向きに立っていたのです。

この箸で陰部を突いたモモソビメは、不運にもその命を落としてしまいました。

彼女が葬られた墓は昼間は人間が、夜は神々が建てたとされ、当時の人々はそこを「箸墓はしはか」と呼んだそうです。

現在その墓と伝わるのが、奈良県桜井市にある「箸墓古墳はしはかこふん」で、日本で最も古い巨大古墳のひとつとされています。

– 完 –

夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみことを祀る神社ガイド

モモソビメは、いくつかの神社で祀られています。

田村神社

 香川県高松市一宮町

公式ページ

吉備津神社

 岡山県岡山市北区吉備津

公式ページ

岡山神社

岡山県岡山市北区石関町

公式ページ

水主神社

香川県東かがわ市水主

公式ページ

大神神社 摂社 神御前神社

 奈良県桜井市三輪

公式ページ

などです！

おわりに

今回は、日本神話に登場する夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみことについて解説しました。

パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。

神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。

これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです！

しーゆーあげん！