【桃太郎の元ネタ！？】比古伊佐勢理毘古命-ヒコイサセリビコノミコト-【日本神話】

このシリーズでは、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事をお送りしています。

超個性的な八百万の神々が織りなす、笑いあり、涙ありのトンデモぶっ飛びストーリーが、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。

人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。

今回は、天皇の天下平定を支える四道将軍しどうしょうぐんの1人にして、有名な『桃太郎ももたろう』の元ネタにもなった軍神、比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみことをご紹介します！

この記事は、以下のような方に向けて書いています。

• 日本神話にちょっと興味がある人
• 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
• とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人

そもそも「日本神話」って何？

「日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの？」を説明してくれる物語です。

原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。

現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記こじき』と『日本書紀にほんしょき』という2冊の歴史書が元になっています。

これらは第四十代天武てんむ天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。

国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い。

強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。

さぁ、あなたも情緒あふれる八百万やおよろずの神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。

比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみことってどんな神さま？

比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみこと(以下、イサセリビコ)がどんな神さまなのか、さっそく見ていきましょう。

簡易プロフィール

正式名称	比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみこと Hikoisaseribikonomikoto
別称	吉備津彦命きびつひこのみこと 彦五十狭芹彦命ひこいさせりひこのみこと 大吉備津日子命おおきびつひこのみこと ほか
神格	軍神
性別	男性
勢力	天皇家 国津神くにつかみ
親	父：第七代孝霊こうれい天皇 母：倭国香媛やまとのくにかひめ
兄弟姉妹	第八代孝元こうげん天皇 夜麻登登母母曽毘売命やまととももそびめのみこと
配偶者	なし
子	なし
神徳(ご利益)	・産業興隆 ・延命長寿 ・家内安全 ・厄除け ・病気平癒 ・子育ての守護 ・安産など
神社	吉備津神社 吉備津彦神社ほか ※別途詳述

誕生と家族

彼はもともと吉備きびの地の守り神として信仰された地方神でしたが、『記紀』編纂にあたって王家の神話や系譜が整備された折に、第七代孝霊こうれい天皇の皇子というポジションに収められたとされています。

つまりもともと神さまだったイサセリビコは、日本神話が一つに統合される過程で、人間に姿を変えたという背景を持っているのです。

転生先が皇族とはいえ、一般的に考えればこれは明らかな降格というか、冒涜とも呼べる行為かもしれません。

しかしこの処遇には、当の吉備きび氏の強い意向が反映されたと考えられています。

要するに限定的なエリアでしか信仰されない一地方神の子孫であるよりも、皇室から分家した一族として扱われた方が、吉備きび氏の地位を高めることに繋がりやすかったのです。

極めて現実的な動機で人間にされてしまったイサセリビコですが、彼はそんなことには構いもせず、あの有名な『桃太郎伝説』の元ネタにもなる武勇伝を残しています。

比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみことの活躍シーン

有名な『桃太郎』伝説の元ネタ！？外国から来た鬼を退治する【温羅うら伝説】

『日本書紀』によると、第十代崇神すじん天皇は自身の治世において、天下平定を確かなものとするために各地に有能な将軍を派遣したと伝えられています。

選ばれたのは以下の4名で、それぞれが武勇の誉れ高い戦士であり、彼らは「四道将軍しどうしょうぐん」と呼ばれ尊敬されました。

担当地区	神名
北陸 (中部地方日本海沿い、新潟・富山・石川・福井)	大彦命おおひこのみこと
東海 (本州中央部太平洋側、静岡・愛知・三重・岐阜南部)	武渟川別命たけぬなかわわけのみこと
丹波たんば (京都・兵庫・大阪)	丹波道主命たんばのみちぬしのみこと
西道せいどう (中国地方瀬戸内海側、兵庫・岡山・広島・山口)	比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみこと

四道将軍しどうしょうぐんはその名に恥じぬ働きをしており、イサセリビコは大彦おおひこと共に、武埴安彦命たけはにやすひこのみこととその妻吾田媛あたひめの謀反むほんを鎮圧したともされています。

そんな勇猛な将軍であるイサセリビコについて、岡山県にある吉備津きびつ神社の縁起譚えんぎたん・『吉備津神社社記きびつじんじゃしゃき』には、以下のような伝承が残されています。

その昔、異国からやって来た鬼が吉備国きびのくに(岡山県)に棲みつきました。

彼はもともと百済くだらの王子で名を温羅うらといい、身の丈は1丈じょう4尺しゃく(4.2ｍ)、爛爛らんらんと輝く両眼に赤髪あかがみという異様な風貌をもち性格は極めて凶暴、そこにいるだけで多くの人を怯えさせました。

温羅うらは吉備津きびつ神社から北西に10㎞ほど離れた場所に「鬼ノ城きのじょう」を構え、そこを拠点に暴虐の限りを尽くして、人々を苦しめたとされています。

大和朝廷もこの事態を看過かんかすることなく、温羅うら退治の武将を次々と送り込みますが、神出鬼没にして変幻自在の温羅うらには歯が立たず、次々と敗れ去ってしまいました。

頭を抱えた朝廷が最終手段として選出したのが、いずれにせよ西道せいどうの統治を担当する予定だった猛将、イサセリビコでした。

彼は犬飼健命いぬかいたけるのみこと (犬のモデル)、留玉臣命とめたまおみのみこと (雉きじのモデル)、楽々森彦命ささもりひこのみこと (猿のモデル)などの家来を引き連れて現地に乗り込み、吉備きびの中山なかやまに陣を張って戦に備えます。

こうしていよいよ戦いの火蓋が切って落とされますが、それはそれは激しい戦闘が繰り広げられたと伝えられています。

雷の如く戦う温羅うらの前にはさすがのイサセリビコも苦戦し、戦は長期戦にもつれ込みました。

イサセリビコが射た矢は必ず温羅うらが投じた岩とぶつかって地面に落ちてしまい、双方ともに相手に1ダメージも与えられていなかったのです。

この時に岩と矢が互いに喰い合って地に落ちた場所は、現在では「矢喰宮やぐいのみや」と呼ばれています。

イサセリビコは事態を打開するために、1度に2本の矢を放ちます。

1本はいつも通り岩に阻まれましたが、もう1本は温羅うらの左目に見事命中、流れる大量の血は清流を真っ赤に染めたので、そこは「血吸川ちすいがわ」と呼ばれるようになりました。

さすがにヤバいと判断した温羅うらは雉きじに化けて山中に逃走しますが、これを鷹たかに変身したイサセリビコが執拗に追跡します。

往生際の悪い温羅うら、今度は鯉こいに化けて血吸川ちすいがわに身を隠しますが、イサセリビコは鵜うに変化して彼に喰らいつき、ついに温羅うらの捕縛に成功しました。

その場所には後に「鯉喰神社こいくいじんじゃ」が建立されたと伝えられています。

こうして見事に使命を果たしたイサセリビコですが、お話はここでは終わりません。

実はここから先の展開には、大きく2つの種類が存在するのです。

A：温羅うら粛清ルート

激しい戦いの末に降伏した温羅うらは、自身が冠していた「吉備冠者きびのかじゃ」の名称をイサセリビコに献上し、勝者は「吉備津彦命きびつひこのみこと」と呼ばれるようになりました。

温羅うらには極刑の判決が下り、その首級しゅきゅうは首村(岡山市楢津首部)に晒されたとされています。

しかしここからが問題で、すでにこと切れているはずのこの首が、四六時中恨みがましい唸り声をあげて止まないのです。

イサセリビコたちは温羅うらの首を吉備津きびつ神社の御釜殿おかまでんの竈の下に埋めましたが、それでもなお13年もの間唸り声は止まず、近隣の人々は全員寝不足になってしまいました。

そんなある日、イサセリビコの夢枕に件の温羅うらが立ち、こんなことを言い出します。

イサセリビコが温羅うらの望み通りにしてやると、13年も続いた唸り声はようやく止みました。

また、この時の温羅うらの伝承は現在も「鳴釜神事なるかましんじ」として残っており、祈願した内容が叶えられるかどうかを、釜の鳴る音によって判断する占いが今に伝えられています。

B：温羅うら生存ルート

激しい戦いの末に降伏した温羅うらは、自身が冠していた「吉備冠者きびのかじゃ」の名称をイサセリビコに献上し、勝者は「吉備津彦命きびつひこのみこと」と呼ばれるようになりました。

温羅うらはこの時に朝廷の軍門に降ることを決意、イサセリビコに対して命乞いをします。

イサセリビコは温羅うらの願いを聞き入れ、彼を家来にして吉備国きびのくに(岡山県)を治めることにしました。

部下にしてみると非常に有能だった温羅うらは良く働き、イサセリビコが四道将軍しどうしょうぐんとしての使命を果たす際にも大きく貢献します。

西道せいどう方面の平定に尽力した温羅うらはその功績が認められ、吉備きびの中山なかやまにある艮御崎神社うしとらおんざきじんじゃに祀られたと伝わっています。

いずれのルートを通るにせよ吉備国きびのくに(岡山県)の平定に成功したイサセリビコは、吉備きびの中山なかやまの麓に「茅葺宮かやぶきのみや」と呼ばれる御殿を建てて、そこで政治を執り行いました。

彼はなんと281歳まで生きたとされ、その子孫はこの地で繁栄し、後に吉備きび氏となって権勢を振るったとされています。

ちなみに冒頭から思いっきりネタバレしていますが、この『温羅うら伝説』は、岡山県が発祥といわれる「桃太郎の鬼退治物語」の元になったとされています。

比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみことを祀る神社ガイド

イサセリビコは、いくつかの神社で祀られています。

田村神社

 香川県高松市一宮町

公式ページ

吉備津神社

 岡山県岡山市北区吉備津

公式ページ

吉備津彦神社

岡山県岡山市北区一宮

公式ページ

吉備津神社

広島県福山市新市町宮内

公式ページ

艮御崎神社

 岡山県岡山市辛川市場

公式ページ

などです！

おわりに

今回は、日本神話に登場する比古伊佐勢理毘古命ひこいさせりびこのみことについて解説しました。

パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。

神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。

これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです！

しーゆーあげん！