【忙しい人のための日本神話】エピソード5/太陽の御子と約束の地【あらすじ紹介】

この記事では、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、『古事記』をベースにした神話のメインストーリーをざっくりとご紹介していきます。

とりあえず主だった神さまの名前と、ストーリーラインだけ押さえておきたいという方向けのシリーズとなります。

『日本書紀』にのみ見られる独自の展開や、各地に伝わる『風土記ふどき』に記されたエピソードなどは、神さま個人(神)を紹介した個別記事をご覧ください。

この記事は、以下のような方に向けて書いています。

• 日本神話にちょっと興味がある人
• 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
• とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人

まじで忙しい人のための結論

本気で忙しいあなたのために、今回ご紹介する物語のストーリーラインを、箇条書きでざっくりまとめておきます。

今回ご紹介する『天孫降臨てんそんこうりん神話』のストーリー

• 葦原中国あしはらのなかつくにを手中に収めた高天原たかまがはらの神々、天照大御神あまてらすおおみかみは地上統治の担当者に天之忍穂耳命あめのおしほみみのみことを指名する
• 天之忍穂耳あめのおしほみみはこれを辞退し、自身の息子である邇邇芸命ににぎのみことを推薦する
• 旅立ちの準備のさなか、突如現れた猿田毘古神さるたびこのかみが天津神あまつかみの先導役を申し出る
• 天宇受売命あめのうずめのみことをはじめとした有力な神々の護衛のもと、邇邇芸ににぎは筑紫つくし(九州)の日向ひむか(宮崎県)にある高千穂たかちほの嶺に天降あまくだる
• 地上の統治を軌道に乗せた邇邇芸ににぎは、木花之佐久夜毘売命このはなのさくやびめのみことに結婚を申し込む
• 女神の父・大山津見神おおやまつみのかみは姉の石長比売命いわながひめのみことも一緒に嫁がせるが、邇邇芸ににぎはこれを拒否、歴代の天皇に寿命の概念が生まれる
• 邇邇芸ににぎと佐久夜毘売さくやびめの間に、火照命ほでりのみこと、火須勢理命ほすせりのみこと、火遠理命ほおりのみことの3兄弟が誕生する

そもそも「日本神話」って何？

「日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの？」を説明してくれる物語です。

原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。

現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記こじき』と『日本書紀にほんしょき』という2冊の歴史書が元になっています。

これらは第四十代天武てんむ天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。

国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い。

強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。

さぁ、あなたも情緒あふれる八百万やおよろずの神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。

主な登場人物

エピソード5/太陽の御子みこと約束の地

前回のストーリーはコチラ！

【名誉？】生まれたばかりの日の御子みこ、地上赴任を任される【しわ寄せ？】

天の世界・高天原たかまがはらに住まう天津神あまつかみは、老獪な手練手管てれんてくだを駆使する大国主おおくにぬしに大いに手を焼きながらも、十数年の時を経てようやく地上の世界・葦原中国あしはらのなかつくにをその手中に収めました。

こうなると必要になってくるのが、実際に地上世界に赴任して、現地を円滑に統治する担当者です。

その第一候補に挙がったのが、天照あまてらすの長男坊である天之忍穂耳命あめのおしほみみのみことでした。

皆さんは覚えておいででしょうか。

この天之忍穂耳あめのおしほみみはそもそも「国譲くにゆずり」の前、地上平定の使者第一号に選ばれながら、荒ぶる国津神くにつかみに恐れをなして職務を放棄した、生粋のボンボンです。

母である天照あまてらすも、形だけでも花をもたせておかないと長男のメンツに関わると考えたのでしょうか。

彼女は葦原中国あしはらのなかつくにの地方官に、改めて天之忍穂耳あめのおしほみみを指名したのです。

ここで手のかかる長男坊から返ってきた答えは、実に意外なものでした。

先述の通り、天之忍穂耳あめのおしほみみが地上平定の使者に指名されてから実際に「国譲くにゆずり」が成されるまでの間には、ゆうに10年を超える歳月が経っています。

何と彼はその間に、高御産巣日神たかみむすびのかみの娘である万幡豊秋津師比売命よろづはたとよあきつしひめのみことと結婚し、邇邇芸命ににぎのみことと天火明命あめのほあかりのみことという2人の息子が生まれていたのです。

邇邇芸ににぎが天之忍穂耳あめのおしほみみの息子であるならば、彼は天照あまてらすにとって目に入れても痛くない程に可愛い孫。

彼女もその人(神)選にケチをつける理由はありませんでした。

こうしてついに、生まれたばかりの若き日の御子みこ・邇邇芸ににぎによる天降あまくだりが決定したのです。

太陽神の御子みこは、そうそうたるメンバーを引き連れて地上に天降あまくだる【天孫降臨てんそんこうりん】

さて、なんやかんやで地上の世界・葦原中国あしはらのなかつくにへと降ることになった若き邇邇芸ににぎですが、一行が旅立ちの準備をしていると、遥か前方に異様な光景が広がっているのに気が付きます。

彼らが通るであろう道の辻に、何やら見知らぬ神さまが仁王立ちで立ちはだかっているのです。

それだけなら特に気にもしませんが、その神さまは非常に高い身長に天狗てんぐを思わせる長い鼻、真っ赤な酸漿ほおずきのように爛爛らんらんと輝く目をもち、彼の口と尻は明るく光っていて、その輝きは上は高天原たかまがはら、下は葦原中国あしはらのなかつくにまでをあまねく照らしていました。

要するに周囲にとんでもない圧を放っていたその神さまは、高天原たかまがはらの神々を大いに警戒させます。

大事な孫の出立にケチを付けたくない天照あまてらすは、お気に入りの部下である天宇受売命あめのうずめのみことにこう言いました。

天宇受売あめのうずめは謎の神さまのところへズカズカと進んでいくと、自分の服をまくり上げて胸を露あらわにし、裳も(ボトムスのこと)を際どいところまで押し下げてこう言います。

原因は別のところにありますが、その神さまは天宇受売あめのうずめの目論見通りに気圧されている様子。

彼は半裸の女神を下手に刺激しないように、なるべく穏やかな言葉を選んで答えます。

彼の名は猿田毘古神さるたびこのかみ、独特のビジュアルをもち天狗てんぐとも関連付けられる導きの神さまで、地上に降る邇邇芸ににぎの一行を先導するために、こうして道の途中で待っていたのだそうな。

こうして土地勘のある国津神くにつかみの助力をも得た天孫てんそん(＝邇邇芸ににぎ)の一行は、ついに地上の世界・葦原中国あしはらのなかつくにへと降る準備を完了しました。

一口に準備と言っても、この一大事業の中核を成すのはあの邇邇芸ににぎ。

彼は、太陽神にして日本の最高神である天照あまてらすの孫であるのはもちろん、母方の祖父には、高天原たかまがはらの最高司令官との呼び声も高い高御産巣日たかみむすびがいます。

要するに、とんでもなく高貴な血筋に生まれたロイヤルプリンスボーイである邇邇芸ににぎの旅の準備は、当然ながら痒い所に完璧に手が届く、至れり尽くせりの規格外の万全さを誇ったのです。

五伴緒神いつとものおのかみ

まず、天照あまてらすは愛する孫・邇邇芸ににぎのお伴に、「五伴緒神いつとものおのかみ」と呼ばれる有力な5柱の神々を付けました。

彼らは皆、かつて天照あまてらすが洞窟の奥に引きこもった『天岩戸あまのいわと事件』で、事態の解決に大いに貢献した立役者たちです。

『天岩戸あまのいわと神話』はコチラ

また「伴緒とものお」は職業集団の長を意味するとされており、この5神はそれぞれ、独自の専門技術で朝廷の祭祀に奉仕する有力な氏族の祖神にもなりました。

天児屋命あめのこやねのみこと

祝詞のりとや言霊ことだまを司る神さまで、朝廷の祭祀をとりまとめる中臣なかとみ氏の祖となる。

パパ、ときどきトト

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布刀玉命ふとだまのみこと

玉串たまぐしや注連縄しめなわなどの祭具を司る神さまで、上に同じく朝廷の祭祀を統括した忌部いんべ氏の祖となる。

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伊斯許理度売命いしこりどめのみこと

鏡や金属加工を司る女神さまで、重要な祭具である鏡造りを担当した作鏡連かがみづくりのむらじの祖となる。
また三種の神器のひとつ、「八咫鏡やたのかがみ」を造った。

パパ、ときどきトト

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玉祖命たまのおやのみこと

玉造りを司る神さまで、重要な祭具である勾玉造りを統括した玉祖連たまのおやのむらじの祖となる。
また三種の神器のひとつ、「八尺瓊勾玉やさかにのまがたま」を造った。

パパ、ときどきトト

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天宇受売命あめのうずめのみこと

芸能を司る女神さまで、祭祀において神楽かぐらを舞うことを務めとする猿女君さるめのきみの祖となる。

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あらゆる属性攻撃に対する厳重な護衛

また「五伴緒神いつとものおのかみ」の他にも、邇邇芸ににぎには以下のような優秀なメンバーが護衛に付けられます。

天手力男神あめのたぢからをのかみ

『天岩戸あまのいわと神話』で天照あまてらすを洞窟から引きずり出した筋力の神さまで、物理特化のタンク職として邇邇芸ににぎを守る。

パパ、ときどきトト

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思金神おもいかねのかみ

『天岩戸あまのいわと神話』で天照あまてらす奪還作戦を立案・主導した知恵の神さまで、その類まれなる優れた頭脳で邇邇芸ににぎを助ける。

パパ、ときどきトト

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天石門別神あめのいわとわけのかみ

『天岩戸あまのいわと神話』で天照あまてらすが引きこもった石屋戸いわやとを神格化した神さまで、悪霊の侵入を防ぐ門の神のパワーで邇邇芸ににぎを守る。

パパ、ときどきトト

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と、思わなくもないほどにぶ厚い人(神)員配置ですが、話はこれだけでは終わりません。

後の「三種の神器」をも授ける

もはや孫を溺愛していた天照あまてらすは、非常に貴重な「三種の神器」までも邇邇芸ににぎに授けてしまうのです。

後に天皇家の宝物となり、王権のシンボルともなる「三種の神器」は以下のアイテムで構成され、それぞれに重要な意味を持っています。

八咫鏡やたのかがみ

• 天照あまてらすの神霊が宿る依り代
• 古代の農耕祭祀において、太陽神を祀るのに最も重要とされた祭具で、太陽と稲作農耕の関係を反映している
• 伊勢国いせのくにの五十鈴宮いすずのみやに祀られ、伊勢神宮いせじんぐうの起源となる

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草薙剣くさなぎのつるぎ

• 建速須佐之男命たけはやすさのをのみことが八俣遠呂智やまたのおろち退治で手に入れた宝剣
• 荒ぶる川の神さまとしての蛇を征服したという意味で、稲作農耕と水(川の氾濫や治水)の関係を反映している
• この時点では「都牟刈太刀つむがりのたち」と呼ばれている

パパ、ときどきトト

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八尺瓊勾玉やさかにのまがたま

• 玉祖たまのおやが作ったという設定のほかに、御倉板挙之神みくらたなのかみと関連するという説がある
• 上記設定から、稲の種もみを守り、翌年の豊穣をもたらす機能をもつとも考えられている

こうしてガチガチに準備を固めた邇邇芸ににぎの一行は、幾重にも重なる雲を押し分けて力強く進み、筑紫つくし(九州)の日向ひむか(宮崎県)にある高千穂たかちほの嶺に天降あまくだりました。

この時、天忍日命あめのおしひのみことと天津久米命あまつくめのみことの2神が、武装して彼らを先導したと言われています。

無事に地上に降り立った邇邇芸ににぎは、

と言い、そこに立派な宮殿を建てて定住し、いよいよ葦原中国あしはらのなかつくにの統治に着手したのです。

【番外編】猿田毘古さるたびこと天宇受売命あめのうずめのその後…

『天孫降臨てんそんこうりん』の序盤にて、極めてエキセントリックな邂逅かいこうを果たした猿田毘古さるたびこと天宇受売あめのうずめですが、この2神には実はその後のエピソードが存在します。

先導役の務めをしっかりと果たした猿田毘古さるたびこが、そろそろお暇いとましようと出立の準備をはじめた時のこと。

彼を見送ろうとした邇邇芸ににぎが、珍しく気を利かせてこんなことを言い出しました。

多少思うところがあったとしても天孫てんそんは天孫てんそん、彼らも命令には従う他ありません。

猿田毘古さるたびこは、初対面でいきなり半裸で威嚇してきた天宇受売あめのうずめと共に、地元である伊勢いせの地(三重県)に向かうことになったのです。

さぞや気まずい旅路になるだろうと思っていた両者ですが、これが意外や意外、話しているうちに2人はすっかり意気投合してしまいます。

こうして伊勢国いせのくに(三重県)にある狭長田さなだの五十鈴川いすずがわのほとりにたどり着いた猿田毘古さるたびこは、天宇受売あめのうずめと結婚して、その地に定住することにしました。

天宇受売あめのうずめと彼女の子孫は、夫である猿田毘古さるたびこの名をとって、「猿女君さるめのきみ」を名乗ったと伝えられています。

この「猿女君さるめのきみ」は、後に宮廷祭祀の鎮魂祭ちんこんさいや大嘗祭だいじょうさいにおいて、「神楽かぐら」を舞うことを務めとする主要な氏族となります。

その名称に使われている「猿さる」は「戯さる」に通じ、「猿女さるめ」という呼び名は、宮廷祭祀の際に滑稽な役割を演じる集団に付けられたものだと考えられました。

その一方でこの「猿女君さるめのきみ」という一族は、シャーマニスティックな女性を中心に構成された特殊な霊能力者集団でもあったようで、その魅惑的かつ熱狂的な踊りで神々の託宣たくせん(≒お告げみたいなもの)を引き出すという、呪力のようなパワーも行使したとされています。

天宇受売あめのうずめは、笑いも取れるけどガチで魅入らせることもできる、まさに「俳優」の名にふさわしい一族の祖神として信奉されることになったのです。

猿田毘古さるたびこと天宇受売命あめのうずめには、他にもいくつかの後日談があるので、良ければそちらもご覧ください。

海で溺れかけちゃうお茶目エピソードはコチラ

物理で忠誠を誓わせる猟奇的なエピソードはコチラ

立派に成長した邇邇芸ににぎ、地上のお姫さまと結婚して天皇家に連なる子孫を残す

邇邇芸ににぎはその後立派に成人し、地上統治の仕事もそれなりに軌道に乗せました。

そんな彼はある日、笠沙かささの岬(九州南部)を散歩中に運命的な出会いを果たします。

邇邇芸ににぎは、偶然見かけたとある美しい娘に一目惚れしてしまい、たまらず声をかけました。

彼女の名は木花之佐久夜毘売命このはなのさくやびめのみこと(別名：神阿多都比売かむあたつひめ)、栄華を司る火と酒造の女神さまです。

筋金入りの温室育ちで高貴な血を引く邇邇芸ににぎは、恋愛の駆け引きなどという概念は持ち合わせていませんでした。

あまりにもド直球な申し出に佐久夜毘売さくやびめもたじろぎますが、彼の身なりを見る限りは、それなりに良いところの出ではあるようです。

場合によっては玉の輿のチャンスかもしれない、ぶっきらぼうに拒否するのも悪手あくしゅかもしれない、そう考えた彼女は積極的な邇邇芸ににぎにこう答えました。

善は急げ、邇邇芸ににぎは早速彼女に頼み込んで、佐久夜毘売さくやびめの父親である山の神・大山津見神おおやまつみのかみの元を訪れます。

天孫てんそんからの結婚の申し出ということで、露骨に目の色を変える地上の親子。

この縁談を大変喜んだ大山津見おおやまつみは、ノリノリでこんなことを言い出しました。

邇邇芸ににぎが惚れたのはあくまでも佐久夜毘売さくやびめだったのですが、彼女の父はなんと、その姉である延命長寿の女神・石長比売命いわながひめのみことまで一緒に嫁がせてきたのです。

古代においては、姉妹が同一人物に嫁ぐのは珍しい事でもありませんでしたが、邇邇芸ににぎは正直困ってしまいました。

というのも、この石長比売いわながひめが当時の価値観でいう醜女しこめというタイプで、要するに邇邇芸ににぎの好みのビジュアルではなかったからです。

筋金入りのボンボンである邇邇芸ににぎもさすがに言いにくかったようですが、どうにか上手いこと意向を伝えて石長比売いわながひめには実家に帰ってもらい、彼は佐久夜毘売さくやびめと契りを交わしました。

たとえ本人たちが納得していても、この状況を黙って受け入れられるはずもないのが姉妹の父親である大山津見おおやまつみです。

なんせ、娘たちが無事に巣立っていった喜びと共に、急に広く感じるようになった我が家に少しの寂しさを感じ始めていた矢先に、

と、愛する娘の1人がノータッチで送り返されてきたのですから。

我が子を侮辱された大山津見おおやまつみは、想像以上にこの事実を恥じ入ったようです。

彼は怒りを込めて、邇邇芸ににぎに詛のろいの言葉を送りました。

この出来事によって、邇邇芸ににぎの子孫である歴代の天皇たちの命は永遠ではなくなり、その他の人間たちと同じように寿命があることになってしまったのです。

とはいえ落ち込んでいても仕方なし、邇邇芸ににぎは気を取り直して佐久夜毘売さくやびめとの生活を楽しむことにしたようです。

ところがある日、そんな天孫てんそんの妻に異変が起こります。

どうやら彼女は邇邇芸ににぎとの子を妊娠したようです。

高貴な血統を継ぐ天津神あまつかみの御子みこを宿した佐久夜毘売さくやびめは、誇らしげに夫の元に報告に向かいます。

しかしそこで返ってきたリアクションは、彼女の予想を大きく裏切るものでした。

あろうことか邇邇芸ににぎは、たった1回でそんなにうまく妊娠するはずがない、その辺の行きずりの男との間に出来た子ではないかと疑いをかけてきたのです。

あまりにもデリカシーに欠けた空気の読めない夫の発言に、さすがの佐久夜毘売さくやびめも静かにぶちギレます。

スイッチが入った彼女は、身重の体でありながら戸のない大きな産屋うぶやを建てるとその中に入り、さらに周囲の隙間を粘土で塗り固めて塞いで、自ら内側に閉じこもってしまいました。

そして佐久夜毘売さくやびめはなんと、自分が入っている産屋うぶやに自ら火を放ったのです。

邇邇芸ににぎがテンパり倒している間にお産の準備に入った佐久夜毘売さくやびめは、燃え盛る火炎の中で無事に子どもを産みました。

それが火照命ほでりのみこと、火須勢理命ほすせりのみこと、火遠理命ほおりのみこと(別名：天津日高日子穂々手見命あまつひこひこほほでみのみこと)の3兄弟です。

その後、邇邇芸ににぎの家庭と夫婦関係が冷え切ってしまったことは言うまでもありません。

『日本書紀』によると、3兄弟の誕生を喜んだ祖父の大山津見おおやまつみは、厳選された神聖な狭奈田さなだの茂穂しげほ(よく実った米)から「天甜酒あまのたむけざけ」と呼ばれるお酒を醸造し、お祝いとして天地の神々に気前よく振舞ったとされています。

天照あまてらすの命により、地上の世界・葦原中国あしはらのなかつくにへと天降あまくだった邇邇芸ににぎの、『天孫降臨てんそんこうりん神話』はこれにて完結です。

次回は、彼の息子である火照ほでりが「海幸彦うみさちひこ」として、火遠理ほおりが「山幸彦やまさちひこ」として登場し、なおも続く日本神話のメインストーリーを紡いでいくことになります。

…to be continued!!!

おわりに

今回は、日本神話の名場面のひとつ、『天孫降臨てんそんこうりん神話』について解説しました。

パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。

神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。

これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです！

しーゆーあげん！