【一言の願いを叶えてくれる託宣の神】一言主神-ヒトコトヌシノカミ-【日本神話】

このシリーズでは、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事をお送りしています。

超個性的な八百万の神々が織りなす、笑いあり、涙ありのトンデモぶっ飛びストーリーが、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。

人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。

今回は、第二十一代雄略ゆうりゃく天皇との対峙で有名な託宣たくせんの神で、権威の失墜とともに段々扱いが雑になるちょっと気の毒な言霊ことだまの神、一言主神ひとことぬしのかみをご紹介します！

この記事は、以下のような方に向けて書いています。

• 日本神話にちょっと興味がある人
• 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
• とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人

そもそも「日本神話」って何？

「日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの？」を説明してくれる物語です。

原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。

現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記こじき』と『日本書紀にほんしょき』という2冊の歴史書が元になっています。

これらは第四十代天武てんむ天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。

国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い。

強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。

さぁ、あなたも情緒あふれる八百万やおよろずの神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。

一言主神ひとことぬしのかみってどんな神さま？

一言主神ひとことぬしのかみ(以下、ヒトコトヌシ)がどんな神さまなのか、さっそく見ていきましょう。

簡易プロフィール

正式名称	一言主神ひとことぬしのかみ Hitokotonushinokami
別称	葛城之一言主之大神かつらきのひとことぬしのおおかみ 葛木一言主神かつらぎのひとことぬしのかみ 一事主神ひとことぬしのかみ 葛城神かつらぎのかみ ほか
神格	託宣たくせんの神 言霊ことだまの神 葛城山かつらぎさんの神
性別	男性
勢力	国津神くにつかみ
親	不明
配偶者	不明
子	不明
神徳(ご利益)	・商売繁盛 ・心願成就など
神社	葛城一言主神社 土佐神社ほか ※別途詳述

誕生と家族、出自

ヒトコトヌシは日本神話に登場する託宣たくせんの神さまです。

彼は大和国やまとのくに(奈良県)の葛城山かつらぎさんに棲むとされ、第二十一代雄略ゆうりゃく天皇の御代みよにて初登場を果たします。

ヒトコトヌシは事の善悪を「一言」で断言できる力をもつとされ、また「一言」の願いであれば何でも叶えてくれると信じられたことから、地域の人々からは「一言いちごんさん」の呼び名で親しまれています。

そんな彼の出自に関する情報は多くありませんが、ヒトコトヌシはもともと、葛城山かつらぎさんの東麓とうろくを拠点とした古代の豪族・賀茂かも氏(鴨かも氏)や葛城かつらぎ氏によって祀られた神さまであったとされています。

※賀茂かも氏と葛城かつらぎ氏の関係については、以下のサイトを参考にさせて頂きました。
https://blue32earth.blog.fc2.com/blog-entry-599.html

またヒトコトヌシは、呪言じゅごん・託宣たくせん(神のお告げのこと)の性格を有し言霊ことだま信仰と関わりをもつという共通点から、大国主神おおくにぬしのかみの息子である事代主神ことしろぬしのかみと同一視されることもあるようです。

さらに彼は、同じく大国主おおくにぬしの息子で迦毛之大御神かものおおみかみという別名をもつ、阿遅鉏高日子根神あじすきたかひこねのかみとも同一神とされる場合があります。

名前の由来

ヒトコトヌシの正式名称である一言主神ひとことぬしのかみには、どのような意味が込められているのでしょうか。

『古事記』によると彼は「言離」の神さまであるとされており、この語の読み方は概ね「コトサカ」、「イヒハナツ」そして「コトハナツ」の3パターンに分かれると考えられています。

どの読み方を採用するかによって神名の解釈が若干変わり、

• 「言離ことさか」と読んだ場合、「言こと」には本来「事こと」の字が充てられるとし、悪事とも善事とも関係を絶つ(離れる)という意味をもつ
• 「言離ことさか」を「別に離す」と解釈して「決断」の意と捉え、ヒトコトヌシの託宣たくせんが事の吉凶を「一言」で決定する様子を表している
• 「言離いひはなつ」と読んだ場合は「言い放つ」の意で、彼が物事を決定する託宣たくせんの神さま、あるいは「一言」口にしたことを必ず実現させてしまう言霊ことだま信仰の神さまであることを示す
• 「言離ことはなつ」と読んだ場合もほぼそのままの「言離ことはなつ」の意で、ヒトコトヌシが託宣たくせんの神さまであることを表す

といったことが言われているようです。

いずれにせよヒトコトヌシは、物事の善悪や吉凶をたった「一言」でバシッと言い切る、まさに「THE・お告げの神さま」といったキャラクターと言えるでしょう。

一言主神ひとことぬしのかみの活躍シーン

葛城山かつらぎさんで雄略ゆうりゃく天皇と出遭うも、時代が下がるごとに扱いが段々雑になる

ヒトコトヌシに関する逸話として有名なのは、彼が葛城山かつらぎさんにて第二十一代雄略ゆうりゃく天皇と遭遇し対峙するシーンです。

この物語は『古事記』と『日本書紀』にはもちろん、さらに後に編纂された『続日本紀しょくにほんぎ』にも掲載されていますが、実は時代が下がるごとにその内容の描写に変化が見られるのです。

共通部分

物語の冒頭、ヒトコトヌシと雄略ゆうりゃく天皇が出遭うところまでは、いずれの文献でも概ね同じ内容となっています。

雄略ゆうりゃく天皇はある日、数人のお伴を引き連れて葛城山かつらぎさんに鹿狩りに出かけました。

一行が山中を歩いていると、紅紐べにひもの付いた青摺あおずりの衣服を身にまとう、雄略ゆうりゃく天皇たちと全く同じ恰好、人数の一団と遭遇します。

謎の一団は姿かたちが瓜二つなだけでなく、発する言葉もそっくりそのまま天皇一行と同じ言動を繰り返しました。

驚きとともに不審に思った雄略ゆうりゃく天皇がリーダーらしき人物に名を問うと、彼はその正体を顕あらわし、

と答えたのです。

『古事記』ver.(712年)

『古事記』では、以下のようなストーリーが続きます。

ヒトコトヌシの名を聞いて驚いたのがほかでもない雄略ゆうりゃく天皇です。

彼は、偉大な神さまに対面していたことに気が付くと大いに恐れ入り、携行していた太刀たちや弓矢、家臣たちが着ていた衣服まで全部脱がせてヒトコトヌシに献上しました。

彼はその貢ぎ物を受け取ると大変喜び、ニッコニコで雄略ゆうりゃく天皇の一行を見送ったと記されています。

『日本書紀』ver.(720年)

『日本書紀』では、以下のようなストーリーが続きます。

ヒトコトヌシの正体を知った雄略ゆうりゃく天皇は、

と誘い、ヒトコトヌシも

と応じました。

2人はしばらくの間、共に狩りを楽しんだと記されています。

『古事記』と『日本書紀』には完成までに8年ほどの開きがありますが、その間に物語の描写が大きく変更されています。

一説によると、国内をほぼほぼ制圧し終えた大和朝廷と、周辺諸国の協力をまだ必要とせざるを得なかったそれ以前の王権の差が、ヒトコトヌシの扱いに反映されたとも考えられています。

『続日本紀しょくにほんぎ』ver.(797年)

『続日本紀しょくにほんぎ』では、以下のようなストーリーが続きます。

正体を顕あらわしたヒトコトヌシは、対峙した雄略ゆうりゃく天皇に対して、狩りでの勝負を挑みました。

ヒトコトヌシの態度に激しく怒った天皇は、彼を土佐国とさのくに(高知県)へと流刑るけいに処してしまいましたとさ。
※単に2人が獲物を取り合って喧嘩したとする説も存在します。

85年ほどの間に、信じられないレベルで待遇が悪化してしまったヒトコトヌシ。

この描写の変化には、

• 彼を祀った賀茂かも氏の地位がこの時期に著しく低下していた
• 彼を祀った葛城かつらぎ氏が、第二十代安康あんこう天皇を討った眉輪王まゆわのおうを匿ったために、雄略ゆうりゃく天皇によって滅ぼされた

ことが影響したとも考えられています。

神話の物語では割と散々な目に遭っているヒトコトヌシですが、ここでもう一度彼のキャリアをおさらいしてみましょう。

• 元々は葛城山かつらぎさんの神さまとして、山の民の狩猟や農事を見守っていた
  ※山の民の頭目がおそらく賀茂かも氏
• 大和朝廷が勢力を拡大すると、各地の豪族が彼らに服従したのに合わせて、葛城山かつらぎさんの人々もその軍門に降った
• 同様に事代主神ことしろぬしのかみや阿遅鉏高日子根あじすきたかひこねといった出雲いずも系の神々が、朝廷を支える神さまとしての地位を確立していくと、それに合わせてヒトコトヌシにも宮廷を守護する託宣たくせんの神さまとしての役割が生じた
• 雄略ゆうりゃく天皇の時代に、ヒトコトヌシが正式に大和朝廷から認められた
  ※物語におけるヒトコトヌシの登場には、雄略ゆうりゃく天皇を守護するという目的もあったとされる
• とはいえ朝廷の権勢が確固たるものになると、ヒトコトヌシにあんまり気を遣う必要がなくなった
• ヒトコトヌシを祀った賀茂かも氏や葛城かつらぎ氏の地位の低下に合わせるように、彼の扱いもどんどん可哀想なことになっていった

いずれにしてもヒトコトヌシは、人間たちの政治の影響をもろに受けてしまったが故に目に見えて零落れいらくした、ある意味で稀有けうな神さまでもあると言えるでしょう。

政治的にはなんとも残念な扱いを受けたヒトコトヌシですが、彼の言霊ことだまの神さまとしてのご神徳は今も健在で、商売繁盛やちょっとしたお願いを叶えてくれる神さまとして人々から親しまれています。

一言主神ひとことぬしのかみを祀る神社ガイド

ヒトコトヌシは、いくつかの神社で祀られています。

葛城一言主神社

奈良県御所市森脇

公式ページなし

一言主神社

茨城県常総市大塚戸町

公式ページ

土佐神社

高知県高知市一宮しなね

公式ページ

鳴無神社

高知県須崎市浦ノ内東分字鳴無

公式ページ

一言主神社

和歌山県橋本市山田

公式ページ

春日大社・一言主神社

奈良県奈良市春日野町

公式ページ

一言主神社

和歌山県伊都郡かつらぎ町平

公式ページ

一言主神社

福井県三方郡美浜町坂尻

公式ページ

などです！

おわりに

今回は、日本神話に登場する一言主神ひとことぬしのかみについて解説しました。

パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。

神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。

これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです！

しーゆーあげん！