【恵比寿さまとしても人気の託宣の神】事代主神-コトシロヌシノカミ-【日本神話】

このシリーズでは、忙しいけど日本神話についてサクっと理解したいという方向けに、「かんたん・わかりやすい」がテーマの神々の解説記事をお送りしています。

超個性的な八百万の神々が織りなす、笑いあり、涙ありのトンデモぶっ飛びストーリーが、あなたに新たなエンターテイメントとの出会いをお約束します。

人間味溢れる自由奔放な神々の色彩豊かで魅力的な物語に、ぜひあなたも触れてみてくださいね。

今回は、『国譲くにゆずり神話』ではなんとも微妙な活躍ながら、神さまの意思を託宣たくせんする独自の霊能を司る神、事代主神ことしろぬしのかみをご紹介します！

この記事は、以下のような方に向けて書いています。

• 日本神話にちょっと興味がある人
• 日本神話に登場する神さまのことをざっくり知りたい人
• とりあえず誰かにどや顔でうんちく話をしたい人

そもそも「日本神話」って何？

「日本神話」とは、ざっくり言うと「日本ってどうやって生まれたの？」を説明してくれる物語です。

原初の神々や日本列島の誕生、個性豊かな神さまが活躍する冒険譚や、彼らの血を引く天皇たちの物語が情緒豊かに描かれています。

現代の私たちが知る「日本神話」の内容は、『古事記こじき』と『日本書紀にほんしょき』という2冊の歴史書が元になっています。

これらは第四十代天武てんむ天皇の立案で編纂が開始され、それぞれ奈良時代のはじめに完成しました。

国家事業として作られた以上、政治的な色合いがあることは否めませんが、堅苦しくて小難しいかと思ったらそれは大間違い。

強烈な個性を持つ神々がやりたい放題で引き起こすトラブルや恋愛模様は、あなたをすぐに夢中にさせることでしょう。

さぁ、あなたも情緒あふれる八百万やおよろずの神々が住まう世界に、ともに足を踏み入れてみましょう。

事代主神ことしろぬしのかみってどんな神さま？

事代主神ことしろぬしのかみ(以下、コトシロヌシ)がどんな神さまなのか、さっそく見ていきましょう。

簡易プロフィール

正式名称	事代主神ことしろぬしのかみ Kotoshironushinokami
別称	八重事代主神やえことしろぬしのかみ 積羽八重事代主神つみはやえことしろぬしのかみなど
神格	託宣の神 海の神 福の神
性別	男性
勢力	国津神くにつかみ
親	父：大国主神おおくにぬしのかみ 母：神屋楯比売命かむやたてひめのみこと ※『古事記』 母：多岐都比売命たきつひめのみこと ※『先代旧事本紀せんだいくじほんぎ』
兄弟姉妹	建御名方神たけみなかたのかみほか多数
配偶者	玉櫛媛命たまくしひめのみこと 阿波咩命あわのめのみことほか
子	物忌奈命ものいみなのみこと 媛蹈鞴五十鈴媛ひめたたらいすずひめ 五十鈴依媛命いすずよりひめのみことほか
神徳(ご利益)	・海上安全 ・豊漁 ・五穀豊穣 ・商売繁盛 ・福徳円満 ・開運 ・厄除け ・病気平癒など
神社	美保神社 長田神社ほか ※別途詳述

誕生と家族

コトシロヌシは日本神話に登場する託宣たくせんを司る神さまです。

彼は地上の世界である葦原中国あしはらのなかつくにを王として治めた国津神くにつかみ、大国主神おおくにぬしのかみとその妻、神屋楯比売命かむやたてひめのみことの間に生まれました。

またコトシロヌシの異母兄弟には建御名方神たけみなかたのかみがいます。

上記は『古事記』における設定ですが、『先代旧事本紀せんだいくじほんぎ』では、コトシロヌシは大国主おおくにぬと宗像三女神の1柱、多岐都比売命たきつひめのみことの間に生まれた子であるとされています。

『古事記』ではコトシロヌシが自身の家族を持った描写はありませんが、『日本書紀』などその他の文献にはいくつかの伝承が残っています。

彼は玉櫛媛命たまくしひめのみことの元に通って契りを交わし、彼女との間に初代神武じんむ天皇の妻となる媛蹈鞴五十鈴媛ひめたたらいすずひめが生まれたと伝えられています。

また阿波咩命あわのめのみこととの間には物忌奈命ものいみなのみことが誕生しています。

さらにコトシロヌシには五十鈴依媛命いすずよりひめのみことという娘がいるほか(母親は不明)、鴨王かものきみの祖父であるという記録も存在します。

役割と名前の由来

コトシロヌシの正式名称である事代主神ことしろぬしのかみには、どのような意味が込められているのでしょうか。

一般には、

• 「事こと」は神の言葉を表す「言こと」の意、「代しろ」は「代理」の意で、神さまの託宣たくせんを代行する依坐よりまし(神霊が憑依する霊能力者)を表し、コトシロヌシはこの機能が神格化された存在であることを示す
• 彼の名は「事を知る」という意味にも解釈され、もともと神さまの固有名詞ではなく、託宣たくせんをはじめとした呪術を専門とする人々の一種の役職名であった可能性がある
• 「代しろ」は国譲くにゆずりをすることを示す、あるいは「領域」の意を持つ

といったことが言われているようです。

実際にコトシロヌシは、託宣たくせんの神さまとして以下のような活躍をしています。

• 『神功皇后じんぐうこうごう伝説』では、彼女に神懸かみがかりして新羅しらぎ遠征をお勧めした
• 壬申じんしんの乱(672年)の時に、大海人皇子おおあまのおうじ(後の天武てんむ天皇)の軍の長官に神懸かみがかりして大事なことを伝えた

託宣たくせんや神託しんたくといった「普遍的機能」を神格化した神さまであるコトシロヌシは、逆に言うと地域性や特定の氏族への帰属度が薄い存在でもあります。

彼が持つこの性質は、「コトシロヌシの本当の出身地はどこ？」という謎も呼んでいます。

コトシロヌシは物語において出雲いずも勢力のキャラクターとして登場しますが、肝心の『出雲国風土記いずものくにふどき』や『延喜式えんぎしき』といった文献には、彼に対する信仰の形跡や伝承が見られないそうです。

コトシロヌシにまつわる様々な情報を統合した結果、彼はもともと大和やまと地方(奈良県)の託宣たくせんの神さまである一言主大神ひとことぬしのおおかみと同一の存在ではないかとも考えられています。

事代主神ことしろぬしのかみの活躍シーン

『国譲くにゆずり神話』で秒で降伏、天津神あまつかみに仕える神々のとりまとめ役になる

コトシロヌシは神話の中でも非常に重要な意味を持つ局面、『国譲くにゆずり神話』の一幕に登場しています。

彼の父親である大国主神おおくにぬしのかみは、地上の世界・葦原中国あしはらのなかつくにを統治する国土の王であり、国造りの神さまとして崇拝される偉大な存在でした。

コトシロヌシも兄弟の建御名方神たけみなかたのかみと共に父の仕事を手伝い、最近では老いた父から権限の大部分が移譲され、後継者として日々奮闘しながらも平和な毎日を送っていました。

そんな穏やかな地上の世界に、ある日青天霹靂せいてんへきれきの侵略者が現れます。

地上にある葦原中国あしはらのなかつくにに対して、天の世界を高天原たかまがはらと呼びます。

そこには天津神あまつかみという、ナチュラルに人を見下したような態度がなんとなく鼻につく連中が住んでいましたが、その頭領があろうことか葦原中国あしはらのなかつくにに対して宣戦を布告してきたのです。

天界の神々は従属を求めて複数の使者を送りこんできますが、最初の十数年は老獪な政治家である父大国主おおくにぬしの手腕により、のらりくらりと敵をかわしてごまかし続けます。

しかし対処療法的なやり方にはいつか手詰まりが訪れるもの、天津神あまつかみはついに、本命と呼べる恐ろしい神さまを地上に派遣しました。

それが剛の者として名高い雷神にして刀剣の神さま、建御雷之男神たけみかづちのをのかみです。

彼は大国主おおくにぬしに服属を要求しましたが、老いた父は息子たちに判断を委ねる旨の返答をしたようです。

そういうわけで美保みほの岬で鳥と戯れたり、魚釣りをして平和に過ごしていたコトシロヌシのもとに、建御雷之男たけみかづちのをの遣いである鳥之石楠船神とりのいわくすふねのかみ(別名：天鳥船神あめのとりふねのかみ)がやってきたのです。

コトシロヌシが促されるままに現地に足を運ぶと、恐ろしい雰囲気をした強そうな神さまが彼にこう問いかけます。

秒で降伏。

コトシロヌシは「天あめの逆手さかて」と呼ばれる呪まじないで自分の船を青柴垣あおふしがきに変化させると、さっさと海の中に隠れ去ってしまいました。

あとから聞いた話によると、兄弟の建御名方たけみなかたは果敢にも天の神に挑みましたがあえなく敗退、父大国主おおくにぬしも大人しく降参したとのことです。

地上の王たる神さまとその息子たちが降伏に同意したことで勝負は決着、葦原中国あしはらのなかつくにの支配権は高天原たかまがはらの天津神あまつかみに移譲され、ここに有名な『国譲くにゆずり』がなされました。

コトシロヌシは大国主おおくにぬしから、天津神あまつかみに仕える神々をとりまとめる役を任されたと言われています。

建御雷之男たけみかづちのをの圧倒的な強さに対して、なんとも残念な活躍となる国津神くにつかみの面々。

そこはやはり政治的な意図ありきで編纂された「日本神話」、このシーンにも様々な意味が込められていると考えられています。

• そもそもこの件は、大和朝廷と地方勢力の政治的な対立を反映した服属神話である
• 建御名方たけみなかたの降伏は「政治的、武力的支配力の献上」を表し、コトシロヌシの降伏は「呪術的、宗教的支配力の献上」を表す
• 建御雷之男たけみかづちのをの武力の強さによって刀剣の威力を示そうとした
• 朝廷の主要な氏族である中臣なかとみ氏(後の藤原ふじわら氏)の氏神として祀られた、建御雷之男たけみかづちのをの権威を向上するために創作された

いずれにしてもコトシロヌシは偉大な託宣たくせんの神さまでありながら、神話のメインストーリーにおいてヘタレ役を任された、少し気の毒な存在であると言えるかもしれません。

恵比寿えびすさまとして祀られることもある！？

コトシロヌシが天津神あまつかみに降伏を宣言して海中に姿を消した件は、古代の水葬すいそう儀礼を反映しているとも、彼が海の彼方にある常世国とこよのくにに帰ったとも解釈されています。

この設定に準拠すれば、コトシロヌシはもともと常世国とこよのくにからきた客人神まれひとがみ(よその地から辿り着いた神さまのこと)ということになります。

さらに彼が本来持っている海や漁業の神さまと言う共通点から、コトシロヌシは七福神しちふくじんの1柱として有名な恵比寿えびすさまと同一視されることもあるのです。

彼の出身地があいまいであるという特徴が「海の彼方から来た」という発想を呼び、多くの共通点を持つ福の神と結びつけられたことで、コトシロヌシは託宣たくせん以外にも多くの役割を持つようになりました。

また恵比寿えびすさまの特徴である大きな鯛たいを小脇に抱えて微笑んでいるビジュアルは、コトシロヌシが大の釣り好きという設定から連想されたものだと伝えられています。

恵比寿えびすさまの解説はコチラ

事代主神ことしろぬしのかみを祀る神社ガイド

コトシロヌシは、いくつかの神社で祀られています。

美保神社

島根県松江市美保関町美保関

公式ページ

今宮戎神社

  大阪府大阪市浪速区恵美須西

公式ページ

長田神社

神戸市長田区長田町

公式ページ

今宮神社

 京都府京都市北区紫野今宮町

公式ページ

久伊豆神社

 埼玉県越谷市越ヶ谷

公式ページ

伊古奈比咩命神社

静岡県下田市白浜

公式ページ

三嶋大社

静岡県三島市大宮町

公式ページ

大湊神社

福井県坂井市三国町安島

公式ページ

鴨都波神社

  奈良県御所市

公式ページ

三輪惠比須神社

  奈良県桜井市三輪

公式ページ

有間神社

  兵庫県神戸市北区有野町有野

公式ページ

京都ゑびす神社

  京都市東山区大和大路四条南

公式ページ

志紀長吉神社

  大阪市平野区長吉長原

公式ページ

大前恵比寿神社

  栃木県真岡市東郷

公式ページ

などなど多数です！

おわりに

今回は、日本神話に登場する事代主神ことしろぬしのかみについて解説しました。

パパトトブログ-日本神話篇-では、私たちの祖国に伝わる魅力的な神々や彼らの物語をご紹介していきます。

神さま個別のプロフィール紹介や神話の名場面をストーリー調で解説など、難しい言葉は出来るだけ使わずに、あらゆる角度から楽しんでもらえるようにしようと考えています。

これからも「日本神話」の魅力をどんどんご紹介してきますので、良ければまた読んでもらえると嬉しいです！

しーゆーあげん！